КПК использует древнее выражение “се цзяо”, буквально означающее “неортодоксальное учение”, которое в документах партии трактуется как “злой культ” или “секта”, для обозначения религиозных организаций, действующих независимо от государственного контроля. Участие в “се цзяо” в любом качестве является преступлением в Китае.
В XXI веке КПК также называет “се цзяо” идеологические или политические движения, которые режим не одобряет или не может контролировать.
В эпоху Си Цзиньпина термин “се цзяо” стал использоваться для обозначения “маоистских” движений, которые организуются независимо от КПК и используют тексты председателя Мао для критики “реформ и открытости” Дэн Сяопина и некоторых действий Си Цзиньпина. Члены движений не рассматривают Культурную революцию как беспрецедентную социальную и экономическую катастрофу, а вспоминают ее как славный момент в истории Китая и коммунизма.
Такой группой было Марксистское общество Пекинского университета, созданное в 2000 году. Его терпели, пока к власти не пришел Си Цзиньпин. Студенты общества встали на сторону рабочих компании Jasic Technology, расположенной в Шэньчжэне, провинция Гуандун, которые пытались организовать независимые профсоюзы в 2018 году, но были жестоко подавлены. После “инцидента в Jasic” последовали репрессии против Марксистского общества Пекинского университета. Некоторые из его лидеров были арестованы.
После 2019 года так называемое маоистское движение разделилось: одни группы продолжали критиковать Дэн Сяопина и Си Цзиньпина, а другие пытались выжить, восхваляя Си и лишь подчеркивая непреходящее значение Мао.
Одна из таких групп, якобы поддерживающая Си Цзиньпина, организовала летний лагерь под названием “Прямой дорогой идём, далёкой дорогой” для изучения трудов Мао.
Недавно ряд китайских СМИ, посвященных правам человека, сообщили, что Лян Янь, аспирантка Пекинского университета традиционной китайской медицины, была вынуждена покончить жизнь самоубийством после того, как университет обвинил ее в “антипартийности” за посещение летнего лагеря. После этого она “исчезла” вместе с членами семьи, которые пытались отстаивать ее права.
Студенты, знакомые с проблемой, дали разные оценки лагерю. Один студент сказал, что группа “не выступала против линии реформ и открытости Дэн Сяопина, но их идеология была немного запутанной, они выступали за теплую и коллективную атмосферу и изучали книги Мао Цзэдуна и [китайского писателя] Лу Сюня, что привлекало некоторых их однокурсников из низших слоев общества или из сельской местности. В ряде школ они создали свои собственные студенческие организации. Чистка КПК студенческих объединений в колледжах и университетах после Ясинского рабочего движения 2018 года затронула и их, и некоторые из их организаций были запрещены, но не полностью”.
Другой студент раскритиковал преследование любой организации, которая, не будучи действительно “антипартийной”, действует независимо от партии и выходит из-под ее контроля. “В конце концов, они не выступают против КПК и не имеют ничего общего с религиозными убеждениями”, — сказал он.
По BITTER WINTER
