61-летний эмир Катара шейх Хамад бен Халифа Аль Тани 24 июня 2013 года официально и публично отрёкся от власти. Теперь его династию продолжит наследный принц ― 33-летний сын Тамим бен Хамад Аль Тани, сообщает гостелевидение страны.
#img_right#Завтра своих подданных уже будет принимать новый, молодой эмир.
Старый шейх в телеобращении выразил надежду, что народ Катара всячески поддержит нового предводителя.
Сейчас, после обнародования о передачи престола, сын эмира готовит своё обращение к гражданам страны. А пока что этот день, 25 июня, объявлен в Катаре официальным выходным. В стране не работают все госучреждения, биржа и банки.
Напомним, Хамад бен Халифа Аль Тани находился у власти с 26 июня 1995 года.
61-річний емір Катару шейх Хамад бен Халіфа Аль Тані 24 червня 2013 року офіційно і публічно відрікся від влади. Тепер його династію продовжить наслідний принц ― 33-річний син Тамім бен Хамад Аль Тані, повідомляє держтелебачення країни.
#img_right#Завтра своїх підданих вже буде приймати новий, молодий емір.
Старий шейх в телезверненні висловив надію, що народ Катару всіляко підтримає нового ватажка.
Зараз, після оприлюднення про передачу престолу, син еміра готує своє звернення до громадян країни. А поки що цей день, 25 червня, оголошений в Катарі офіційним вихідним. У країні не працюють всі держустанови, біржа й банки.
Нагадаємо, Хамад бен Халіфа Аль Тані перебував при владі з 26 червня 1995 року.
Депутаты крымского Верховного Совета приняли проект постановления, который предусматривает сбор налога с грибников, которые собирают их для продажи. Налог должны будут платить также те, кто собирает ягоды и травы, пасёт в лесу свой скот и занимается организацией турпоходов.
#img_left#Окончательный размер подати ещё не установлен, но предварительные расценки уже есть, сообщает газета «».
Сейчас предлагается взимать с грибников и травников ― по 1,5 грн за каждый килограмм. Организаторам турпоходов по лесным тропам, независимо от того, пешие они или велосипедные, за проход нужно будет платить по 10 грн с человека, за выпас скота в лесу — 49 грн в год, за заготовку сена — 5 грн с гектара, за конные прогулки ― по 15 грн и за авто- и мотопрогулки — по 20 грн с единицы транспорта.
По мнению чиновников, собранные средства будут направляться в местные громады для обустройства троп, сохранения природы и улучшения инфраструктуры.
В начале июня подобный налог за использование лесных ресурсов ввёл Хмельницкий областной совет.
Депутати кримської Верховної Ради прийняли проект постанови, який передбачає збір податку з грибників, які збирають гриби для продажу. Податок повинні будуть платити також ті, хто збирає ягоди і трави, пасе в лісі свою худобу і займається організацією турпоходів.
#img_left#Остаточний розмір податку ще не встановлений, але попередні розцінки вже є, повідомляє газета «».
Зараз пропонується стягувати з грибників і травників ― по 1,5 грн за кожен кілограм. Організаторам турпоходів по лісових стежках, незалежно від того, піші чи велосипедні, плату за прохід пропонують стягувати в розмірі 10 грн з особи, за випас худоби в лісі ― 49 грн на рік, за заготівлю сіна ― 5 грн з гектара, за кінні прогулянки ― по 15 грн і за авто- й мотопрогулянки ― по 20 грн з одиниці транспорту.
На думку чиновників, зібрані кошти будуть направлятися в місцеві громади для облаштування стежок, збереження природи та покращення інфраструктури.
Нагадаємо, спочатку червня подібний податок за використання лісових ресурсів ввела Хмельницька обласна рада.
Мулань торжествует на поле боя — кадр танца новогодней программы концерта Shen Yun 2006 года в Чикаго, США.
Фото: Великая Эпоха
Древние традиции, утраченные на Востоке, возрождаются на Западе. Это седьмая часть серии из девяти статей, которая раскрывает сущность традиционной китайской культуры и помогает лучше понять выступления Shen Yun Performing Arts — гениального художественного коллектива, представляющего традиционный китайский танец.
Знакомство с реквизитами Shen Yun
Размахивания, вращения, хлопки в ладоши— это различные движения мастеров танца Shen Yun, которые призваны визуально и на слух улучшить восприятие историй, которые показывают в концертных номерах через китайский танец. Ежегодно художественный коллектив Shen Yun на сценах всего мира представляет новую программу, в которой каждый танец — это фрагмент из истории культуры Китая. Ниже приведены некоторые способы, использованные с целью трансформировать танцоров в персонажей древнего Китая.
Как показывают благородных женщин
#img_left#В императорском дворе женщины из высших слоёв общества отличались пышным нарядом. При дворе династии Цин маньчжурские женщины носили высокие туфли на платформе и изысканный головной убор, что придавало благородство их осанке и походке. Чтобы подчеркнуть свою красоту, грациозные дамы носили шёлковые платки, которые с каждым шагом раскачивались, подчёркивая их элегантные жесты.
Длинные драпированные рукава в женской одежде, типичные для моды династии Тан, также использованы в костюмах артистов Shen Yun. При движении танцовщиц их рукава создают яркую картину на сцене и подчёркивают великолепие императорского двора.
Если в некоторых номерах танцовщицы изображают высокую элегантность придворной жизни, то в других они выступают как весёлые народные исполнители. В композиции, которая называется «Форзиция весной», танцоры кружатся с оранжевыми платками на кончиках пальцев и подбрасывают их в воздух, чтобы они раскрылись — общая картина напоминает полевые цветы.
Веер — это ещё одно популярное вспомогательное средство в классическом китайском танце. Он может быть из шёлка, перьев или дополнен длинными полосками гладкой ткани. Когда танцоры превращаются в водяных фей, они несут шёлковые веера цвета, которых плавно перетекают от светло-голубого до темно-синего. Взмахи такими веерами создают иллюзию искрящегося водопада. В танце под названием «Цветки сливы» розовые веера танцовщиц в конце танца раскрываются как бутоны цветков дерева сливы зимой.
Как показывают монаха
#img_left#В китайских легендах часто изображаются персонажи с тыквой-горлянкой в руках. Её использовали в древности чудотворные врачи при лечении пациентов. Ли Тьегуай, один из восьми бессмертных в даосской мифологии, всегда носил с собой золотую горлянку, перебросив её через плечо. Чудаковатый монах Цзи Гун никогда не расставался со своей бутылкой для вина, сделанной из тыквы. Пьяный монах Лу Чжишен, которого изобразили в одном из танцев концерта Shen Yun в 2011 году, носил её привязанной к своему бедру. Богиня месяца Чан Э, изображённая в 2007 году в танце Shen Yun, выпила волшебное зелье из тыквенной бутылки, после чего улетела на луну.
Бутылочная тыква является одним из видов семейства тыквенных. Раньше её использовали как ёмкость для различных сыпучих продуктов, а также изготавливали из неё вазы для цветов. Их использовали и как ёмкости для воды, лекарств и спиртных напитков. Бутылка из такой тыквы обладает способностью долгое время сохранять вкус вина.
Даосский веник является ещё одним популярным реквизитом танца, его используют для изображения духовного человека. Многие драматические номера танцевального коллектива Shen Yun изображают старых даосских мудрецов с белыми волосами и длинными бородами. Они обучают своих учеников, размахивая длинным веником, сделанным из конопли и волос животных и привязанным к деревянной палке. Даосские священники и монахи несут веники во время своих духовных странствий. А настоятели дзен-буддизма (разновидность японского буддизма) используют их, когда ведут проповеди. Таким образом, веник символизирует величие и торжественность духовного учения.
#img_center_nostream#
В даосской культуре считают, что веники имеют силу для избавления от земных желаний и плотских мыслей, придают человеку ощущение выхода за пределы смерти. Даосский веник считается магическим инструментом, наделённым силой, способной изгнать демонов и злых духов.
Как показывают воина
Ничто так не покажет силу и величие имперской армии, как бой военных барабанов. Благодаря мощным звукам, слышимым издалека, военные барабаны стали важными атрибутами, которые поднимают боевой дух армии. Различный ритм ударов барабана побуждает солдат к различным действиям. Например, один ритм для «нападения», а другой — для «отступления».
Перестав быть инструментами войны, военные барабаны стали атрибутом народного искусства. Их громкий бой несёт в себе волнующий героический дух. На китайских барабанах отбивают простой ритм с чётко определённой динамикой.
#img_right#Изготавливают китайские барабаны чаще из древесины и кожи животных. Как правило, чем больше диаметр барабана, тем ниже высота звука. Для получения различных звуковых эффектов барабанщики бьют по разным частям инструмента, таким как обод, где кожа соприкасается с деревом, стороны барабана, или даже по металлическим штырям, используемым для фиксации кожи барана.
Существуют и другие барабаны, которые применяют не только на поле боя. Это поясные барабаны, которые вешаются на талию, и восьмиугольные ручные барабаны.
Барабан, который вешается на талию, имеет вид песочных часов. Играют на нём, держа перед животом. Красочными шёлковыми лентами его привязывают к талии, что позволяет барабанщикам свободно двигаться в танце. На этих китайских барабанах, в основном, играют оптимистичный ритм, например, во время сева или сбора урожая.
Восемь сторон на восьмигранном барабане представляют восемь флагов, которые использовались маньчжурской династией Цин. Они особенно популярны на северо-востоке Китая.
#img_left#Кроме барабанов, различить воинов можно по оружию. Китайское оружие имеет очень много категорий и сотни видов, многие из которых не имеют западных аналогов. В номерах Shen Yun, посвящённых определённой истории или мифу Китая, иногда демонстрируют традиционное оружие. Знаменитые герои обычно используют особенно мощное оружие, которое часто ассоциируется с магической силой.
Например, король обезьян («Путешествие на Запад») владеет посохом с магическим свойством трансформироваться: увеличиваться и уменьшаться от размера иглы до размера высокого столба. Кинжал зелёного дракона в форме полумесяца, которым владеет Гуань Юй (роман «Троецарствие») обладает способностью разрезать, словно бумагу, любые толстые предметы, помогая могущественному генералу выходить победителем из бесчисленных сражений.
Простые же люди или воины имеют хорошо знакомое каждому оружие — сабли, прямые мечи, луки, копья и дубинки.
Для Shen Yun было изготовлено бесчисленное количество реквизитов, чтобы воплотить в жизнь особенности китайской культуры, и каждый из них подчёркивает богатые традиции народа Хань. Кроме того, труппа Shen Yun показывает и этнический танец многих народностей, населяющих Китай (в Китае проживает не менее 55 этнических групп).
Например, монгольский «танец с чашами» (2007 г.) показывает, как, балансируя чашами над своими головами, монгольские женщины приветствуют гостей. В танце «Пикантные палочки» (2008 г.) обычные китайские палочки для еды становятся ритмическим инструментом. По монгольской привычке, мужчины бьют палочками по своему телу, превращая их в ударные инструменты и выстукивая оригинальный энергичный бой.
Кристина Линь, Великая Эпоха
Информация публикуется с разрешения shenyunpreformingarts.com. Великая Эпоха является почётным спонсором Shen Yun. Чтобы узнать больше о Shen Yun и китайской культуре, просмотреть календарь мирового турне Shen Yun и заказать билеты, посетите официальный сайт — shenyunperformingarts.org.
Мулань торжествує на полі бою — кадр танцю новорічної програми концерту 2006 року у Чікаго, США, яку транслював телеканал NTDTV.
Фото: Велика Епоха
Вікові традиції, втрачені на Сході, відроджуються на Заході. Це сьома частина серії із дев’яти статей, які розкривають сутність традиційної китайської культури і допомагають краще зрозуміти виступи Shen Yun Performing Arts — геніального мистецького колективу, що представляє традиційний китайський танець.
Знайомство з реквізитами Shen Yun
Розмахування, обертання, плескання у долоні танцюристами Shen Yun — це все різноманітні майстерні рухи, які покликані візуально та на слух підвищити сприйняття історій, які розповідаються в концертних номерах через китайський танець. Кожного року мистецький колектив Shen Yun на сценах всього світу показує нову програму, в якій кожен танець — це фрагмент з історії культури Китаю. Нижче наведені деякі способи, використані з метою трансформувати танцюристів у персонажів стародавнього Китаю.
#img_left#В імператорському дворі жінки з вищих прошарків суспільства вирізнялися елегантним вбранням. При дворі династії Цін маньчжурські жінки носили високі туфлі на платформі і вишуканий головний убір, що додавало благородності їхній поставі та ході. Щоб підкреслити свою красу, граціозні пані носили шовкові хустки, які з кожним кроком розгойдувалися, підкреслюючи елегантні жести.
Довгі драпіровані рукава в жіночому вбранні, що є типовою ознакою моди династії Тан, також використані в костюмах артистів Shen Yun. Коли танцівниці рухаються, їхні рукави створюють яскраву картину на сцені та підкреслюють розкішність імператорського двору.
Якщо в деяких номерах танцівниці зображають високу елегантність придворного життя, то в інших вони постають як веселі народні виконавці. У композиції, яка називається «Форзиція навесні», танцюристи крутяться з помаранчевими хустками на кінчиках пальців і підкидають їх у повітря, щоб вони розкрилися. Загальна картина танцюристів і хусток схожа на поле квітів, що цвітуть за містом.
Віяло — це ще один популярний допоміжний засіб у класичному китайському танці. Воно може бути із шовку, пір’я або доповненим довгими смужками гладкої тканини. Коли танцюристи перетворюються на водяних фей, вони несуть шовкові віяла кольору, який плавно перетікає від світло-блакитного до темно-синього. Коли ними махають — вони мерехтять як водоспад. У танці під назвою «Слива розквітає» танцюристки несуть рожеві віяла, які розкриваються наприкінці танцю, як бутони квіток сливового дерева взимку.
Як показують ченця
#img_left#У китайських легендах часто зображуються постаті, які несли гарбузову пляшку (тикву-горлянку). Чудотворні лікарі використовували її у лікуванні пацієнтів. Лі Тьєгуай, один із восьми Безсмертних у даоській міфології, завжди носив із собою золоту горлянку, перекинувши її через плече. Чудакуватий чернець Цзі Гун ніколи не розставався зі своєю гарбузовою пляшкою для вина. П’яний чернець Лу Чжишень, якого зобразили в одному танці концерту Shen Yun у 2011 році, носив її прив’язаною до свого стегна. Богиня місяця Чан Е, зображена в 2007 році у танці Shen Yun, випила чарівне зілля із гарбузової пляшки, після чого полетіла на місяць.
Пляшковий гарбуз (горлянка) є одним із видів сімейства гарбузових. Раніше його використовували як ємність для різних порошкоподібних продуктів, а також виготовляли з нього вази для квітів. Їх використовували і як ємкості для води, ліків і спиртних напоїв. Пляшка з такого гарбуза має здатність довгий час зберігати смак вина.
Даоський віник є ще одним поширеним реквізитом для зображення духовної людини. Багато драматичних номерів танцювального колективу Shen Yun зображують старих даоських мудреців з білим волоссям і довгими бородами. Вони вчать своїх учнів, розмахуючи довгим віником, зробленим з коноплі та волосся тварин і прив’язаним до дерев’яної палки. Даоські священики і монахи несуть віники під час своїх духовних мандрів. А настоятелі дзен-буддизму (різновид японського буддизму) використовують їх, коли ведуть проповіді. Таким чином, віник символізує велич і урочистість духовного вчення.
#img_center_nostream#
У даоській культурі вважають, що віники мають силу для позбавлення від земних бажань і плотських думок, додають людині відчуття виходу за межі смерті. Інше тлумачення зображує даоські віники, як магічні інструменти, наділені силою, здатною вигнати, як бруд у світі, демонів і злих духів.
Як показують воїна
#img_right#Ніщо так не сповіщає про силу і велич імперської армії, як бій військових барабанів. Завдяки величним звукам, чутним здалеку, військові барабани стали важливими атрибутами підняття морального духу армії. Різні види ритму ударів барабану спонукали солдатів до різних дій. Наприклад, один ритм для «нападу», а інший — для «відступу».
Переставши бути інструментами війни, військові барабани стали формою народного мистецтва. Їхній потужний і гучний бій несе в собі хвилюючий героїчний дух. На цих китайських барабанах грають прості ритми з чітко визначеною динамікою.
Виготовляють китайські барабани найчастіше з деревини та шкіри тварин. Як правило, чим більший діаметр барабана, тим нижча висота звуку. Для отримання різних звукових ефектів, барабанщики б’ють по різних частинах інструменту, таких, як обід, де шкіра стикається з деревом, сторони барабану, або навіть по металевих штирях, що використовуються для фіксації шкіри барану.
Існують й інші барабани, які застосовують не тільки на полі бою. Це барабани, які вішаються на талію, і восьмикутні ручні барабани.
Барабан, який вішається на талію, має вигляд пісочного годинника. Грають на ньому перед животом. Барвистими шовковими стрічками його прив’язують до талії, що дозволяє барабанщикам вільно рухатися у танці. На цих китайських барабанах, в основному, грають оптимістичний ритм, наприклад, під час збору врожаю.
#img_left#Вісім сторін на восьмигранному барабані представляють вісім прапорів, які використовувалися правлячою маньчжурською династією Цін. Вони особливо популярні на північному сході Китаю.
Крім барабанів, розрізнити воїнів можна за зброєю. Китайська зброя має дуже багато категорій і сотні видів, багато з яких не мають західних аналогів. В номерах Shen Yun, присвячених певній історії або міфу Китаю, іноді показують традиційну зброю. Знамениті герої зазвичай мають особливо могутню зброю, яка часто асоціюється з магічною силою.
Наприклад, король мавп («Подорож на захід») має палицю з магічною властивістю трансформуватися: збільшуватися і зменшуватися від розміру голки до розміру високого стовпа. Кинджал зеленого дракона у формі півмісяця, яким володіє Гуань Юй (роман «Трицарство») має здатність розрізати наче папір будь-які товсті предмети, допомагаючи могутньому генералу виходити переможцем з незлічених битв.
Прості ж люди або воїни мають добре знайому зброю — шаблі, прямі мечі, луки, списи та дубці.
Для Shen Yun було виготовлено незліченну кількість реквізитів, щоб втілити в життя особливості китайської культури, і кожен з них зображає багаті традиції народу Хань. Крім того, Shen Yun показує і етнічний китайський танець (в Китаї проживає щонайменше 55 етнічних груп).
Наприклад, монгольський «танець з чашами» (2007 р.) показує, як, балансуючи чашами над своїми головами, монгольські жінки вітають гостей. У танці «Пікантні палички» (2008 р.) звичайні китайські палички для їжі стають ритмічним інструментом. За монгольською звичкою, чоловіки б’ють паличками по своєму тілу, перетворюючи їх на ударні інструменти та вистукуючи оригінальний енергійний бій.
Крістіна Лінь, Велика Епоха
Зібрана інформація публікується з дозволу Shen Yun Performing Arts. Велика Епоха є почесним спонсором Shen Yun. Щоб дізнатися більше про Shen Yun і китайську культуру, переглянути календар світового турне Shen Yun і замовити квитки, відвідайте офіційний сайт — .
Предлагаем вам подборку «Лучшие фотографии мира» по версии Великой Эпохи, где вы можете посмотреть кадры самых интересных событий, которые произошли в разных уголках планеты за период с 17 по 23 июня 2013 года.
В Северной Ирландии состоялся двухдневный саммит лидеров стран «большой восьмёрки». Компания AT&T предоставила жителям Нью-Йорка возможность бесплатной подзарядки смартфонов солнечной энергией. В Аскоте проходят ежегодные королевские скачки. В центральной Европе — почти 40-градусная жара. На голливудской «Аллее славы» появилась звезда Дженнифер Лопес. По всей Бразилии проходит марш протеста против коррупции и повышения цен «Тропическая весна». День летнего солнцестояния отметили на Таймс-сквер коллективной практикой йоги. В Америке выбрали самую уродливую собаку. Жители Земли смогли полюбоваться яркой Луной во время суперполнолуния.
Картинку этих и других событий смотрите в очередном выпуске лучших фотографий мира:
У Бабиному Яру, де в 1941 році масово розстрілювали євреїв, єврейська громада зведе інтерактивний Меморіальний комплекс.
#img_left#Меморіал планують побудувати в 2015 році за рахунок благодійних пожертвувань єврейських громад. Макет споруди вчора представив голова єврейської громади Києва Олександр Левін на з’їзді Ради піклувальників Єврейського агентства, повідомляє «Обозреватель».
За словами Левіна, цей комплекс від входу до виходу буде вражати відвідувачів інтерактивним шоу: люди будуть відчувати, ніби потрапили в 1941 рік: їх будуть переслідувати анімовані собаки, віртуальні охоронці, буде чутна стрілянина і мова німецькою, поруч будуть йти інтерактивні люди.
За проектом тут також планують висадити 32 000 дерев (за кількістю євреїв, розстріляних на цьому місці).
Проект комплексу розробила київська архітектурна майстерня Васягіна. Відповідати за інтерактивну складову будуть фахівці Голлівуду.
В Бабьем Яру, где в 1941 году массово расстреливали евреев, еврейская община возведёт интерактивный Мемориальный комплекс.
#img_left#Мемориал планируют построить в 2015 году за счёт благотворительных пожертвований еврейских общин. Макет сооружения вчера представил глава еврейской общины Киева Александр Левин на съезде Совета попечителей Еврейского агентства, сообщает «Обозреватель».
По словам Левина, этот комплекс от входа до выхода будет впечатлять посетителей интерактивным шоу: люди будут ощущать, как будто попали в 1941 год. Их будут преследовать анимированные собаки, виртуальные охранники, будет слышна стрельба и речь на немецком, рядом будут идти интерактивные люди.
По проекту здесь также планируют высадить 32 000 деревьев (по числу евреев, расстрелянных на этом месте).
Проект комплекса разработала киевская архитектурная мастерская Васягина. Отвечать за интерактивную составляющую будут специалисты Голливуда.
Львівські депутати, а також місцеве керівництво футбольного клубу обговорюють питання демонтажу стадіону «Арена Львів» ― одного з найновіших і найсучасніших в Європі, який побудовано спеціально до чемпіонату Євро 2012.
#img_left#Місцевий футбольний клуб «Карпати» відмовляється грати на арені через свою неплатоспроможність.
«Утримання цього стадіону обходиться в 20 млн грн. Ми не готові платити такі гроші, не маємо джерела, звідки їх взяти. Ми пропонували вже різні варіанти. Але влада поки не прислала відповідь ні на один із них», ― цитує коментар генерального директора ФК «Карпати» Ігоря Дедишина.
Своєю чергою місцеві депутати вважають, що демонтаж нового стадіону обійдеться дешевше, ніж кожен рік викидати на вітер 20 млн грн.
Однак мер Львова Андрій Садовий категорично проти думки народних обранців і спортсменів.
«Та ви що! Це ж дитина, що народилася у Львові! Її треба пестити, ростити. Це те, що прославляє Україну», ― вважає міський голова.
Двоярусний стадіон «найвищого рівня і масштабу», як зазначається на сайті арени, має площу 243 226 кв. м і близько 35 тисяч глядацьких місць. На його будівництво пішло 3 млрд грн. Однак не минуло й року, як «Львів-арена» почала обсипатися, зазначає видання.
Нагадаємо, в 2015 році Україна прийме фінальний турнір чемпіонату Європи з баскетболу у шести містах країни, в тому числі у Львові.
