Blog

#img_left_nostream#«Со стороны китайского режима так и не поступило прямых ответов на утверждения о санкционированном правительством изъятии органов у практикующих Фалуньгун*», – заявил Манфред Новак, специальный докладчик Организации Объединённых Наций по вопросам пыток.

«Китайское правительство уже раскрылось и стало совсем прозрачным, – сказал Новак в интервью для "Великой Эпохи". – Это остаётся вопросом, как такое возможно, что с 1999 года в китайских клиниках так сильно возросло число операций по трансплантации органов. Невозможно, чтобы вдруг появилось так много добровольных доноров».

Несмотря на несколько веских исследовательских доказательств и отчетов представителей ООН, власти китайской компартии в течение трёх лет продолжают опровергать эти утверждения.  

Исследовательские отчёты

В июле 2006 года международный защитник прав человека Дэвид Мейтас и бывший государственный прокурор и член парламента Дэвид Килгур опубликовали свой первый отчёт, в январе 2007 последовал второй.

В своём отчёте «Кровавый урожай» об изъятии органов у практикующих Фалуньгун в Китае», его авторы приходят к заключению: «Мы убеждены в том, что существовало и сегодня  существует незаконное изъятие органов у практикующих Фалуньгун… Невероятный ужас происходящего, склонял нас к мысли, что в это просто невозможно поверить».

Расследование раскрыло, что в период между 2001 и 2005 годами для трансплантаций было использовано 41,500 органов. Число трансплантаций увеличивалось параллельно возрастанию преследований последователей Фалуньгун. В 2001 году число доноров печени в Китае ограничивалось числом семь. До 2005 года это число увеличилось до 2,168 только в одном госпитале. Китайские военные власти принимают участие в системе трансплантаций в Китае, и режим признаёт, что основными донорами являются казнённые заключённые.

«Объяснение, что большинство этих органов взяты у заключённых после исполнения смертного приговора, является неубедительным, – отметил Новак. – Если это действительно так, то число казнённых заключённых должно быть намного выше, чем предполагалось до этого. Я потребовал от правительства Китая внести ясность в этот вопрос и предоставить точные сведения».

«Обвинения не сняты, – сказал Новак. – Они не были признаны, но китайское правительство и не отрицает их, но с другой стороны, они и не доказаны. Это ставит нас перед сложной дилеммой, которую можно решить только в том случае, если Китай имеет желание сотрудничать. И такого желания Китай как раз не проявляет».

Требования ООН игнорируются

Новак направил в Совет по правам человека ООН доклад с официальным требованием к китайскому режиму ответить на утверждения об изъятии органов. В докладе в частности говорится, что «практикующим [Фалуньгун] делалась инъекция для остановки сердца, таким образом, их убивали, чтобы использовать в очередной операции по изъятию органов».

«Похоже, что ничего не изменилось к лучшему, – сказал Новак. – Мы не имеем точной статистики. Не могу сказать, что ситуация изменилась с тех пор, как я покинул Китай. Но у меня нет причин предполагать, что хоть что-то изменилось к лучшему, потому что я не вижу никаких признаков этого. Большинство заключённых в этих лагерях [принудительного труда] – это практикующие Фалуньгун. И это так пугающе, потому что ни одному из этих людей не было предоставлено право на судебное разбирательство. Им никогда официально не предъявлялось обвинение».

Следующий инкриминирующий фактор в «Кровавом  урожае» – это крайне короткие сроки ожидания органов в Китае. Одна или две недели для получения донорской печени по сравнению с 32,5 месяцами в Канаде (средний срок ожидания в 2003). Килгур и Мейтас так же предоставляют самообличающий материал из вэб-сайта Центра трансплантаций Китая, в котором рекламируется немедленная доступность большого количества органов от живых доноров. Ознакомиться с прейскурантом цен на органы, предлагается на вэб-сайтах китайских госпиталей.

Отчёт Килгура-Мейтаса содержит и свидетельства из вэб-сайтов госпиталей (теперь уже снятых), в которых утверждается, что «с января 2005 года, до сегодняшнего дня мы произвели 647 операций по трансплантации печени – 12 из которых совершено только на этой неделе. В среднем время ожидания – две недели».

Примерно в то же время с сайта была снята и таблица, в которой указано, что в 1998 году в госпитале производилось всего девять операций по трансплантации печени. До 2005 года это число возросло до 2248.

Исправительно-трудовые легеря: без суда и следствия

#img_right#Во время поездки Новака в Китай в 2005 году, поездки, которую от властей Китая добивались 10 лет, он обнаружил, что две третьих случаев пыток в трудовых лагерях применяют к  последователям Фалуньгун.

«Практикующих Фалуньгун отправляют в лагеря принудительного труда, – сказал Новак. – Подобным образом власти расправляются и с проститутками или с теми, чьё поведение каким-то другим образом опасно для общества. Можно утверждать, что относительно большую часть всех заключённых в этих лагерях составляют последователи Фалуньгун. Эта определённо одна из самых многочисленных групп».

Новак отметил, что число практикующих в Китае огромно. «Вопреки преследованию, [их] число не уменьшилось, а наборот, увеличилось», – сказал он. – «Геноцид имеет специфическую основу – это этническая, расистская или религиозная дискриминация; в данном случае это дискриминация на религиозной почве. [То, чем занимается режим], это систематическое подавление конкретной группы людей за их религиозные убеждения, хотя руководство Китая всегда отрицало, что Фалуньгун является религиозным движением».

В телефонном разговоре с китайским врачом, исследователь представился как пациент,  заинтересованный в донорском органе. После того, как врач признался, что органы они получают из тюрем, исследователь поинтересовался:

M: «…и они получены от здоровых практикующих Фалуньгун…?»

Lу: «Так точно. Мы выбираем лучшие, так как гарантируем качество проведённой нами операции».



M: «Так значит, вы для себя отбираете органы?»

Lu: «Да, именно…»

M: «А что, если выбранный вами, не захочет сдавать кровь на анализ?»

Lu: «Он непременно это сделает». 

M: «Каким образом?»



Lu: «Они непременно найдут способ, как это сделать. О чем Вы беспокоитесь? Эти дела Вас совершенно не касаются. У Вас свои процедуры».

M: «Знает ли человек о том, что его орган будет изъят?» 

Lu: «Нет, об этом он не знает».

В записи разговора с доктором из госпиталя Миньсю в городе Наньнин автономного округа Гуанси 22 мая 2006 года можно прочесть следующее:

«Почему им [в Гуанчжоу] так легко достать [органы практикующих Фалуньгун]?»

«Потому, что они являются важным ведомством. Они от имени всего университета связываются с системой юридических учреждений».

«Тогда они используют органы практикующих Фалуньгун?»

«Да, так»…

«Что вы использовали до (органов практикующих Фалуньгун), были ли это органы из центров заключения или тюрем?»

«Из тюрем».

«И они взяты от здоровых практикующих Фалуньгун…?»

«Безусловно. Мы выбираем лучшие, чтобы гарантировать качество проведённой нами операции». 

Шарлотта Катбертсон. Великая Эпоха

#img_left_nostream#Великий Гёте говорил: «Чего человек не понимает, тем он не владеет». Следовательно, чтобы стать здоровым, надо понять, на каких принципах строится полноценное здоровье. Согласно канонам традиционной восточной медицины, организм человека является неотъемлемой частью космоса, это сложная саморегулирующаяся система, которая находится в динамическом равновесии с окружающим миром.

Великие древние китайские медики в первую очередь были мудрецами. Человеческий организм представлялся им моделью мироздания, и процессы, в нем происходящие, толковались ими так же, как природные материи в окружающем мире. Функционирование организма обеспечивает энергия, поступающая извне. Ее можно представить в виде потока материальных частиц, несущих заряды. В организме, так же, как в природе, все органы и физиологические системы тесно взаимодействуют друг с другом, между ними идет постоянный энергообмен.

С точки зрения китайской медицины организм – вовсе не совокупность тканей и жидкостей с пронизывающими их телефонными кабелями нервных волокон, а сложнейшая система саморегуляции. В большинстве болезней виновата не природа, не общество, а сам человек.

В настоящее время большое внимание уделяется медикаментозной терапии. Лекарственная терапия создает иллюзию быстрого, простого и эффективного излечения. В основном она устраняет симптомы или действует на механизмы развития патологического процесса, но очень редко на истинную причину. Даже после радикального хирургического лечения, устранив очаг заболевания, можно ожидать осложнений, рецидивов или метастазов.

«Когда началась война, поздно точить мечи» – гласит китайская пословица. После возникновения заболевания очень тяжело устранить его истинную причину, поэтому большое значение в лечении китайцами уделяется правильному образу жизни и предупреждению заболеваний. Таким образом, чтобы стать здоровым, нужно приложить усилия. Каждый человек, выбирая тот или иной образ жизни, питания, двигательной активности, психической настроенности, сам определяет срок своей жизни и состояние здоровья.

Еще одна древняя пословица говорит о том, что «до 30 лет человек обманывает болезнь, а после 30 она обманывает его». О каких же вещах советует помнить китайская медицина в нашей повседневной жизни, чтобы не дать болезни обмануть нас? Вот несколько простых правил:

•Не забывайте всегда искренне улыбаться и наполнять сердце любовью. Это – профилактика всех болезней.

•Говорите меньше, тщательно выбирайте, что говорить, когда и как это сказать. Слово, произнесенное уместно – самое ценное.

•Меньше беспокойтесь и больше действуйте.

•Развивайте силу ума. Во многих восточных языках, в том числе и в китайском, понятия “ум” и “сердце” выражаются одним словом. Развить силу и концентрацию поможет медитация.

•Управляйте своим половым влечением и не позволяйте ему управлять Вами.

•Уважайте голову и держите ноги в тепле. Если слишком много энергии идет в голову, может повыситься кровяное давление. Отводя энергию к стопам, Вы можете понизить давление, а следя за тем, чтобы ноги были теплыми, – предотвратить сердечный приступ.

•Не переедайте, чтобы Вам не приходилось после трапезы слишком долго сидеть или лежать.

•Соблюдайте умеренность. Гнев, печаль, сожаления и меланхолия вредны, как и сильная радость или удовольствие. Страдать и волноваться вредно. Говоря кратко, вредно не соблюдать умеренность.

•Летом и осенью рано ложитесь спать и рано вставайте; зимой ложитесь рано и вставайте поздно; весной ложитесь спать, пока светло, и вставайте рано.

#img_left_nostream#Говорят, что вера способна творить чудеса. Как иначе объяснить тот факт, что, принимая таблетку-пустышку в уверенности, что это – лекарство от боли, люди, в самом деле, ощущают заметное облегчение. Этот загадочный феномен врачи окрестили эффектом плацебо.

Знаменитый мюнхенский врач-гигиенист Макс Петтенкофер 7 октября 1892 года провел эксперимент, который, по его мнению, должен был окончательно опровергнуть модную теорию Роберта Коха о том, что холера вызывается попаданием в организм специфического микроба. Получив из лаборатории Коха в Берлине культуру холерного вибриона, доктор Петтенкофер развел ее в стакане воды и в присутствии нескольких коллег-медиков выпил получившуюся взвесь до дна. Несмотря на то, что в стакане содержалось огромное число микробов, маститый врач так и не заболел холерой.

Сейчас достоверно известно, что Кох был абсолютно прав, и только чудо уберегло доктора Петтенкофера. В истории медицины этот драматический случай остался, прежде всего, как ярчайший, хотя и не вполне типичный пример так называемого эффекта плацебо.

Если говорить о медицине, то под плацебо-эффектом понимается положительные изменения здоровья больного после приёма безобидных заменителей медикаментов или каких-то процедур. При этом главным условием является твёрдое убеждение пациента, что он получает настоящее лекарство или настоящую лечебную процедуру, то есть человек должен поверить в действенность процедуры.

До середины XX века исследования плацебо-эффекта носили разрозненный, бессистемный характер. И только в прошлом веке учёные принялись за серьёзное изучение этого феномена. В 1945 году американец Пери Пепер опубликовал небольшую статью “A note on the placebo” (англ. – “Записки о плацебо”), и при этом пожаловался, что нигде не нашёл работ по этому феномену. Короткая журнальная статья Пери Пепера вызвала огромный интерес в научных кругах США, что выразилось в целой конференции. С тех пор исследования в этой области проходят во всех цивилизованных странах, и на сегодняшний день привлекают к себе всё новых и новых исследователей.

Несмотря на то, что в настоящее время плацебо-эффект активно исследуется западной университетской медициной, материально-ориентированные врачи не могут полностью научно-обосновано объяснить природу плацебо-эффекта. Хотя существует множество теорий, одна из последних гласит, что, принимая таблетку из сахара, веря в то, что это лекарство от боли, мы подталкиваем мозг к производству эндорфинов, натуральных веществ, которые помогают нашему телу облегчать физические страдания. То есть суть эффекта скрыта на биохимическом уровне. Однако эффект-плацебо распространяется не только на облегчение боли или выздоровление, вера может и убить!

В средневековье было популярным проведение жутких экспериментов по части казни инакомыслящих. В одном из таких опытов сто человек, приговорённых к смерти, заставили выпить нечто, сказав, будто это яд. Бедняги выпили «яд», был зачитан приговор. Но пилюли были из обычного мела! Все казнённые, отведав мела, скончались только от мысли, что это яд. Вскоре выяснилось, что в организмах казнённых было обнаружено вещество, как если бы они отравились мухоморами. Подобные примеры можно встретить везде и всюду.

Все же некоторые врачи-исследователи открыто признают власть духа над телом, ибо всё новые и новые опыты по плацебо-эффекту показывают мощь “чудодейственной” внутренней энергии человеческого организма, вызываемой духом человека. И именно эти силы требуют настоящего научного понимания.

Этот факт говорит о том, что скрытые от современной науки силы могут бороться с заболеваниями или наоборот приводить к летальному исходу. Все зависит от того куда направит их сам человек. Хотелось бы закончить повествование словами Роберт Дилтса “Уверенность в том, что я потерплю неудачу, может стать наилучшим способом непременно потерпеть неудачу. Обратное также верно”. Плацебо-эффект в первую очередь наставляет человека вере, вере в свои силы!

На Неделе моды Rosemount в Сиднее, модель готовится за кулисами для выхода на подиум, на показе коллекции коллекции Jayson Brunsdon.

#img_gallery#

17 августа в австралийском мегаполисе Сиднее началась Неделя моды Rosemount Sydney Fashion Festival (RSFF).

Представляем вашему вниманию коллекцию от David Lawrence, которая была представлена 18 августа.

#img_gallery#

#img_left_nostream#Во все времена единороги занимали воображение людей. У наших современников интерес к единорогу возрос через роман "Последний единорог", написанный Питером С. Биглом. Роман был издан в 1968 году и по последним подсчётам, доступен на 20 языках. Он был увековечен на большом экране в 1982 году, в мультипликационном фильме с таким же названием, поставленный Артуром Ранкином-младшим.

 

В одной сцене ясно вспоминается атмосфера затихшего ожидания, которая окутала аудиторию. В этой сцене последнему спасённому, свободному единорогу дают миссию спасти других представителей его вида, которые находятся в плену у злого Красного быка.

 

В итоге все заканчивается хорошо. Триумф добра над злом, которого изящный белый единорог сумел добиться, служит  напоминанием о все более редко встречающейся добродетели.

 

В его миссии великолепному существу терять было нечего. Он либо преодолел бы свои страхи и принял возложенную на него ответственность, либо также был бы захвачен в плен. Тем самым для других единорогов, была бы утрачена возможность быть освобожденными.

 

Любовь единорога к свободе и его желание освободить порабощенных друзей единорогов сталкиваются с трудностями. Вынужденный  преодолевать все виды препятствий и трудностей, но питаемый благородством и самоотверженностью в достижении своей высокой цели, единорог проявляет сверхъестественные способности.

 

Бескомпромиссное решение среди бесчисленных опасностей

 

Время от времени, обстоятельства выглядят весьма безнадежными для Последнего единорога. Даже несмотря на то, что он должен принять человеческую форму, которая будет защищать его от Красного быка, почти заставляя его потерять ощущение миссии, он продвигается по избранному пути.

 

Несмотря на то, что он окружен всеми видами новых человеческих событий и болезненных эмоций, страдания, страх, и особенно устрашающее понимание смертности – эти препятствия не могут отвратить единорога от его миссии: восстановить статус его подвергнутого опасности рода. Неудивительно, что в конце фильма, изящное существо загоняет Красного быка в океан. С храбростью и самоотверженностью, единорог ведет своих друзей к свободе.

 

Символ добра

 

Единорог воплощает все, что становится все более и более редким с течением времени: стремление жить для большей пользы, самоотверженное бескорыстие по отношению к другим  и совершение добра для них, и обязательство следовать праведному пути до конца. Критическое решение, стоящее перед каждым: принять вызов для внутреннего роста, который связан с преодолением эго, и быть готовым и желать преодолеть все виды трудностей.

 

Единорог изображается как уединенное существо, и всегда проживает в волшебном лесу. Он лелеет и охраняет флору и фауну. Легенды говорят, что те леса имеют бесконечную весеннюю среду, и растения и животные, как предполагают, там самые большие и более красивые, чем в любом другом лесу. Это могло бы быть аналогией для рассмотрения нами, людьми. Человек, который всегда добр, милосерден и имеет хорошие намерения, имеет потенциал, стать катализатором для гармонии и сотрудничества в его среде.

 

Человек находится вечном в стремлении

 

#img_right#Предания о единороге описывают его как чрезвычайно застенчивое существо, люди нашли бы единорога интригующим и начали бы охотиться на него. Но оно покажет себя только тем, кто верит легенде или имеет исключительно чистое сердце. Девственницы – фавориты единорога, они особенно любимы ими.

 

Волшебный рог

 

Единорог имеет белый, солнечный рог, приблизительно в половину метра длиной. Рог должен содержать волшебные качества. Животное, как говорят, борется с драконами, излечивает раненых, возрождает людей из мертвых, или нейтрализует отравленный напиток. Европа не единственное место, где были отмечены легенды о единороге; Китай и Персия, нынешний Иран, имеют подобные предания. В Китае он считается одним из волшебных животных, наряду с черепахой и фениксом, вестником важных новостей.

 

От лошади к единорогу – миф или эзотерика?

 

Книга Дианы Купер "Чудо единорога" подчеркивает божественное в этих животных – уподобляет их белым лошадям, которые поднялись в Небесные царства. Постоянное возвращение лошадей на Землю, их перевоплощение, служит напоминанием для них, чтобы усвоить уроки здесь, пока они не станут белыми лошадьми и смогут подняться в пламенном свете. Купер описывает много встреч с единорогами и ее взаимодействия с ними. Она видит миссию единорогов в помощи людям, в  поощрении людей держаться своих целей и заботиться об интересах других.

 

Многие могут подумать, что это вздор, нечто из области фантастики. Но возможно есть некоторые, кто будет привлечён и очарован волшебством. Что если, как это было для Последнего единорога, каждому человеку предназначена определенная задача, которую надо выполнить в этой жизни? Некоторые осознают это быстрее, чем другие. Следовательно, когда человек не оставляет себе достаточно времени, чтобы подумать в течение повседневной суеты, и чувство пролетающих мимо дней становится всё быстрее, то это означает, что пора сделать паузу и обдумать свои цели.

 

Так что, держите ваши глаза открытыми, даже, несмотря на то, что единорог может и не встретиться на вашем путь сразу же. Но возможно вашим глазам откроются вещи, которые раньше оставались скрытыми.

 

За последние десятилетия танец живота завоевал популярность и признание во всём мире. На Тайване он распространён уже десять лет. Однако здесь по-прежнему не существует единого мнения относительно танца живота. Некоторые рассматривают его как танец соблазнения, в то время как другие понимают и ценят его за то, чем он является: олицетворением женственности, танцем для женщин, исполняемый женщинами.

#img_left#Небольшое представление американского танца живота в Тайбэе на открытом воздухе воодушевило меня узнать об эффекте, который он производит на тайваньских танцовщиц. Выступление было организовано студией танца живота Шерр Шень (ssbd.com.tw). В нём были задействованы ученицы разных уровней. Мне выдалась возможность встретиться с одной из учениц этой студии – Люсией Ван и задать ей вопросы.

Некоторые женщины становятся поклонницами этого танца ещё до того, как занялись им. По словам Люсии, когда она впервые увидела подобное представление, она была «очарована вращениями живота и волнами, создаваемыми телом», поэтому вскоре решила сама заняться танцем. Американскому танцу живота обучают после того, как усвоены основы восточного танца живота. Затем, после освоения американского танца, можно приступать к изучению смешанного аборигенного стиля. Учитывая это, многие опытные ученицы за годы практики осваивают много разновидностей танца живота. Танец живота включает в себя различные движения, которые объединены для создания цельного танца. Движения живота, рук, плеч и бедер весьма впечатляющие и динамичные.

Трудные движения

Научиться контролировать свои движения – нелегкое дело. Я потратила час под руководством Люсии и была удивлена, насколько трудно заставить двигаться одну часть тела, в то время как другая должна оставаться неподвижной. Однако Люсия заверила меня, что это является трудностью для всех новичков, поэтому за одно занятие, длящееся час, ученицам преподается только одно, или два движения.

Несмотря на сложность обучения, положительное влияние танца живота велико. Шерри Шень, основательница студии, сказала, что танец живота помогает ей поддерживать себя в форме и «позволил стать увереннее в себе». Кроме того, по её словам, он подарил ей лучшее чувство стиля в повседневной жизни. Шерри говорит своим ученицам, что «танцевать – это просто», нужно «быть влюбленными в танец».

Американский танец живота, разработанный Каролиной Нериччио, основательницей труппы FatChanceBellyDance в Калифорнии, основан на групповой импровизации. В отличие от традиционного танца, где необходимо запоминать последовательность движений, здесь танцовщицы предварительно отрабатывают движения в классе, но сами не знают, как будет выглядеть представление. Это вызвано тем, что выступление принимает формы «следования за лидером», маленькие группы танцуют вместе, следуя за одной танцовщицей, которая использует команды для того, чтобы руководить движениям группы. В американском танце живота крайне важно взаимопонимание между членами группы для того, чтобы выступления прошли гладко. Каждое занятие танцовщицы начинают с короткой медитации, выражая благодарность месту занятий, своим партнершам и самому танцу. «Это танец, который уносит тебя прочь из повседневной рутины, – говорит Люси. – Он очень естественен. Это процесс раскрытия секретов природы».

Утончённое представление

Завораживающие движения тела, тщательно разработанный костюм и макияж танцовщиц ошеломляют зрителей. Трудно сразу объять все элементы танца и костюма, аудитория предстает перед трудной задачей: куда смотреть. Можно начать с волос танцовщиц, украшенных цветами, перьями, повязкам, а иногда даже шиньонами. Тщательный макияж привлекает внимание к лицам танцовщиц также, как и к их движениям. Яркие цвета и блёстки, окружающее глаза и губы – результат творчества танцовщиц. На шее – ослепительное ожерелье или колье, а руки и запястья украшены браслетами.

К их пальцам прикреплены мини-кастаньеты, которыми танцовщицы периодически щёлкают во время танца. Грудь танцовщицы прикрыта замысловатыми лифчиками, которые украшены самыми разнообразными вещами – от ракушек до монет, а живот остается открытым, демонстрируя впечатляющие движения.

#img_right#И, наконец, наверное самой яркой частью костюма для танца живота является юбка. Танцовщицы одевают две юбки разных цветов и маленькую набедренную повязку или фартук ручной работы, который остается на талии. Концы верхней юбки заправлены под фартук, таким образом можно увидеть, какова цвета нижняя юбка. Под всем этим надеваются широкие штанишки, собранные на голени. Костюмы также зрелищны, как и сам танец.

Когда я спросила Люсию, какая часть её костюма самая любимая, она, без колебания, ответила: «Юбка из Австралии, потому что она придает костюму этнический колорит». Как и большинство танцовщиц на Тайване, большую часть элементов костюма Люсия привезла из Австралии и США. Она добавляет: «Я включила в свой костюм элементы культуры тайваньских коренных племен», – и с гордостью показывает мне две «ловушки для духов», прикрепленные к юбке.

Объединение американского танца и тайваньской культуры для Люсии полностью приемлемо, учитывая то, что американский танец живота сам по себе является слиянием танца и артистического влияния разных культур и континентов. Люсия планирует в ближайшем будущем сделать шаг вперед и заняться изучением смешанного аборигенного стиля.

Возможно, что по мере роста популярности танца живота на Тайване, большее число тайваньцев присоединиться к ней и другим танцовщицам и начнут рассматривать танец, как проявление многообразия и женственности.

Автор Лора Тиссен – учитель языка, в настоящее время путешествует по Тайваню.