Blog

Бабушка в окружении своих родных. Традиционная китайская культура рассматривает сыновнее благочестие как корень всех добродетелей и учит, что это качество приносит мир и гармонию в мир. Фото: Wong Sze Yuen/Photos.com

Ли Гао, который жил во времена династии Тан (618—907 гг н.э.), уважали за его почтительность к матери.

Сыновнее благочестие рассматривается как главная добродетель в традиционной китайской культуре. Оно проявляется в уважении к родителям и предкам, соблюдении установок и наставлений родителей.

В 674 году н.э. в столице произошла засуха. Рис стоил очень дорого, и многие люди умирали от голода. В то время Ли Гао был чиновником. Однажды он допустил ошибку в работе, и за это его понизили в должности, отправив в Вэньчжоу, где он должен был принять на себя обязанности управленца.

В Вэньчжоу урожай также был плохой. У местного правительства в складах хранилось несколько сотен тысяч ху (древняя китайская мера объёма, равная примерно 40 метрам кубическим) зерна в хранилище. Ли Гао хотел помочь людям, но его подчинённые посоветовали подождать распоряжение императора.

Ли Гао сказал: «Люди умрут с голоду, если долго не будут есть. Мы не можем ждать! Если взамен моей жизни можно спасти тысячи других жизней, я ни секунды не буду колебаться».

Он приказал раздать зерно людям, а потом написал письмо императору с самокритикой. После того как император прочитал письмо, он высоко оценил поступок Ли Гао и поспособствовал его повышению.

Однажды, когда Ли Гао посещал соседний район, он увидел, как плачет седая женщина. Он спросил её, что случилось. Женщина ответила: «У меня двое сыновей, Ли Цзюнь и Ли Э. Вот уже 20 лет они служат на государственных должностях, но так ни разу и не навестили меня. Я так бедна, что не могу даже прокормить себя».

Ли Гао разозлился — ведь Ли Цзюнь и Ли Э были очень известными чиновниками.

Он сказал: «Когда человек дома, он должен быть почтительным к своим родным. Когда он покинул свой родительский дом, он должен проявлять уважение к старикам… Как могут эти два брата с таким низким моральным поведением быть чиновниками?»

Он сообщил императору об этом. Не прошло много времени, как обоих братьев лишили должностей и запретили им работать в правительстве.

Моральные принципы — это основа

Соблюдение сыновнего благочестия является частью традиционной культуры Китая. Древние люди уделяли такое большое внимание сыновнему благочестию потому, что оно непосредственно связано с улучшением морального характера. В жизни сыновнее благочестие основано на чистом сердце, которое само по себе является необходимой чертой для взаимодействия с другими людьми в обществе.

Сыновнее послушание также включает в себя много других добродетелей, среди которых благодарность, доброжелательность, память о своих предках, уважение к старикам и забота о других.

Если человек не мог доброжелательно относиться к своим близким, то считалось, что он тем более не сможет быть хорошим к другим.

Во времена династии Хань (206 до н.э. — 220 н.э.) императорский суд принимал сыновнее послушание почти за основной критерий при выборе талантливых людей для работы в правительстве.

Поскольку у Ли Гао было хорошее и искреннее сердце и сыновняя почтительность к родителям, он был способен относиться с добротой и ко всем окружающим, даже был готов рисковать своей жизнью, чтобы спасти людей от голода.

По информации Clearwisdom.net.

Цин Янь

Читайте также:

Как Конфуций научил корейца китайскому языку во сне

Во всём мире люди желают благополучия другим. Такие слова чаще всего слышали журналисты Великой Эпохи в ответ на вопрос: «Если бы вы могли загадать желание, которое сбудется в ближайшие 24 часа, что бы вы загадали?»

#img_right#

Сан-Франциско, США

Мишель Лоер, 39 лет, учитель

Я бы хотела, чтобы малообеспеченные студенты могли получать качественное образование.

#img_left#

Лунд, Швеция

Мария Холмберг, 21 лет, студентка университета

Я хочу, чтобы все люди на земле одновременно почувствовали себя счастливыми.

#img_right#

Дубай, Объединенные Арабские Эмираты

Гобадаян Самира, 21 год, студентка

Я хотела бы, чтобы все правительства, политики и чиновники использовали свою власть для хороших целей и уделяли больше внимания народу, а не себе.

#img_left#

Сан-Паулу, Бразилия

Фелипе Яли, 29 лет, бизнесмен

Что бы я ни делал — зарабатываю ли деньги, или трачу, чего-то достигаю, развлекаюсь и т.д. — ни одно из этих занятий не делает меня действительно счастливым. Сейчас я понимаю, что любовь — это главное. Я хотел бы жениться на женщине моей жизни.

#img_right#

Лима, Перу

Юлиана Лима, 32 года, продавец

Я попросила бы, чтобы моя дочь смогла получить хорошую стипендию, хотела бы, чтобы она могла учиться такой профессии, как машиностроение, чтобы она могла обеспечить своё будущее. Высшее образование здесь, в Перу, очень дорого стоит, человек с низким уровнем дохода может учиться разве что торговле. В государственные вузы, дающие образование бесплатно, очень трудно поступить — тысячи людей хотят вступить, а места есть для немногих.

#img_left#

Афины, Греция

Антонис Каррадакис, 38 лет, мастер и дизайнер

Я хотел бы, чтобы цивилизованные западные люди не зависели от «крови» третьего мира. Я имею в виду, чтобы они не эксплуатировали людей и ресурсы.

#img_right#

Мельбурн, Австралия

Эми Хоббс, 34 года, инженер и волонтёр Всемирного общества защиты животных

Я бы хотела, чтобы федеральное правительство перестало вывозить на экспорт живых животных из Австралии, и чтобы в законы были внесены такие изменения, которые бы не позволили такой экспорт восстановить. В Австралии созданы приемлемые средства обработки, которые позволяют усыпить гуманными методами животных, предназначенных для экспорта, и провести необходимую обработку тушек. Такое мясо пригодно для продажи в страны Ближнего Востока и Индонезию. Это гарантирует то, что животные не будут страдать во время транспортировки от заведомо жестокого забоя и других варварских действий, которые испытывают многие австралийские животные.

---

Следите за всемирным опросом Великой Эпохи каждую неделю. Наши корреспонденты узнают у людей из многих уголков мира об их отношении к тем или иным вопросам.

В усьому світі люди бажають благополуччя іншим. Такі слова найчастіше чули журналісти Великої Епохи у відповідь на питання: «Якби ви могли загадати бажання, яке збудеться в найближчі 24 години, чого б ви захотіли?»

#img_right#

Сан-Франциско, США

Мішель Лоєр, 39 років, вчитель

Я б хотіла, щоб малозабезпечені студенти могли отримувати якісну освіту.

#img_left#

Лунд, Швеція

Марія Холмберг, 21 років, студентка університету

Я хочу, щоб всі люди на землі одночасно могли б відчути себе щасливими.

#img_right#

Дубай, Об’єднані Арабські Емірати

Гобадаян Саміра, 21 рік, студентка

Я хотіла б, щоб всі уряди, політики й можновладці використовували свою владу для хороших цілей і приділяли більше уваги народу, а не собі.

#img_left#

Сан-Паулу, Бразилія

Феліпе Ялі, 29 років, бізнесмен

Що б я не робив — чи то заробляю гроші, чи витрачаю їх, чогось досягаю, розважаюсь і т.д. — жодне з цих занять не робить мене дійсно щасливим. Зараз я розумію, що любов — це головне. Я хотів би одружитися на жінці мого життя.

#img_right#

Ліма, Перу

Юліана Ліма, 32 роки, продавець

Я попросила би, щоб моя донька змогла отримати хорошу стипендію, хотіла б, щоб вона могла навчатись такій професії, як машинобудування, щоб вона могла забезпечити своє майбутнє. Вища освіта тут, в Перу, дуже дорого коштує; людина з низьким рівнем доходу може навчатись хіба що торгівлі. До державних вишів, які дають освіту безкоштовно, дуже важко вступити — тисячі людей хочуть вступити, а місця є для небагатьох.

#img_left#

Афіни, Греція

Антоніс Каррадакіс, 38 років, майстер та дизайнер

Я б хотів, щоб цивілізовані західні люди не залежали від «крові» третього світу. Я маю на увазі, щоб вони не експлуатували людей та ресурси.

#img_right#

Мельбурн, Австралія

Емі Хоббс, 34 роки, інженер і волонтер Всесвітнього товариства захисту тварин

Я б хотіла, щоб федеральний уряд перестав вивозити на експорт живих тварин з Австралії, і щоб до законів були внесені такі зміни, які б не дозволили такий експорт поновити. В Австралії створені прийнятні засоби обробки, які дозволяють усипити гуманними методами тварин, які призначаються для експорту, і провести необхідну обробку тушок. Таке м’ясо придатне для продажу до Близького Сходу та Індонезії. Це гарантує те, що тварини не будуть страждати під час транспортування від свідомо жорстокого забою та інших варварських дій, яких зазнає багато австралійських тварин.

---

Стежте за всесвітнім опитуванням Великої Епохи кожного тижня. Наші кореспонденти дізнаються у людей з багатьох куточків світу про їхнє ставлення до певних питань.

Бабуся в оточенні своїх рідних. Традиційна китайська культура розглядає синівське благочестя як корінь усіх чеснот і навчає, що слідування синівському благочестю починається з батьків, поширюється на чиновників правителя і приносить мир і гармонію у світ. Фото: Wong Sze Yuen/Photos.com

Лі Гао, який жив за часів династії Тан (618—907 рр. н.е.), добре знали за його шанобливість до матері.

Синівське благочестя розглядається як головна доброчесність у традиційній китайській культурі. Воно проявляється в повазі до батьків і предків, дотриманні настанов і повчань батьків.

У 674 році н.е. у столиці сталася засуха. Рис коштував дуже дорого, і багато людей помирали від голоду. У той час Лі Гао був чиновником. Якось він припустився помилки в роботі, й за це його понизили у посаді, відправивши до Веньчжоу, де він мав взяти на себе обов’язки управлінця.

У Веньчжоу також був неврожай. Місцевий уряд мав кілька сотень тисяч ху (стародавня китайська міра об’єму, яка дорівнює приблизно 40 метрам кубічним) зерна у сховищі. Лі Гао хотів якось допомоги людям. Його підлеглі порадили йому зачекати розпорядження імператора.

Лі Гао сказав: «Люди помруть з голоду, якщо довго не будуть їсти. Ми не можемо чекати! Якщо взамін мого життя можна врятувати тисячі інших життів, то я не вагатимуся й миті».

Він наказав роздати зерно людям, а потім написав листа імператору із самокритикою. Після того як імператор прочитав листа, він високо оцінив вчинок Лі Гао і посприяв його підвищенню.

Одного разу, коли Лі Гао відвідував сусідній район, він побачив, що плаче сива жінка. Він запитав її, що сталося, на що жінка відповіла: «У мене двоє синів, Лі Цзюнь і Лі Е. Ось уже 20 років вони служать на державних посадах, але так жодного разу й не провідали мене. Я так бідую, що не можу навіть прогодувати себе».

Лі Гао розлютився — адже Лі Цзюнь і Лі Е були дуже відомими чиновниками.

Він мовив: «Коли людина вдома, вона повинна дотримуватися шанобливості до своїх рідних. Коли вона покинула свій батьківський дім, мусить проявляти повагу до людей похилого віку… Як можуть ці два брати з такою низькою моральною поведінкою бути урядовцями?»

Він повідомив імператору про це. Не пройшло багато часу, як обох братів звільнили з офіційних посад і заборонили їм працювати в уряді.

Моральні принципи є основними

Дотримування синівського благочестя є частиною традиційної культури Китаю. Древні люди приділяли таку велику увагу синівському благочестю тому, що воно безпосередньо пов’язане з покращенням морального характеру. В житті синівське благочестя основане на доброму серці, яке саме по собі є необхідною рисою для взаємодії з іншими людьми у суспільстві.

Синівське благочестя також включає в себе багато інших чеснот, серед яких подяка, доброзичливість, вшанування пам’яті своїх предків, повага до людей похилого віку й турбота про інших.

Якщо людина не могла доброзичливо ставитися до своїх близьких, то, вважалося, що вона тим паче до інших не зможе бути доброю.

За часів династії Хань (206 до н.е. — 220 н.е.) імператорський суд приймав синівське благочестя мало не за основний стандарт під час вибору талановитих людей для роботи в уряді.

Оскільки у Лі Гао було добре й щире серце і синівська шанобливість до батьків, він був здатен ставитися з добротою й до всіх інших, навіть був готовий ризикувати своїм життям, щоб врятувати людей від голоду.

За інформацією Clearwisdom.net.

Цін Янь

Читайте також:

Конфуцій уві сні навчав корейця китайської мови