Blog

  • Найбезсоромніші пожертвування в історії (відео)

    Найбезсоромніші пожертвування в історії (відео)

    Студенти провінції Гуандун з вікна гуртожитку зняли на відео, як робився репортаж про, так звані, «масові пожертвування» потерпілим від землетрусу в провінції Сичуань людям.

    #img_left#Зараз усі ЗМІ в Китаї навперебій розповідають про те, як люди різних соціальних шарів по всій країні активно вносять пожертвування для допомоги потерпілим від недавнього землетрусу в провінції Сичуань.

    Студенти одного з навчальних закладів провінції Гуандун з вікна гуртожитку зняли на відео, як знімали репортаж про  «масові пожертвування» в їхньому навчальному закладі.

    На відео відображено, як представник телебачення знімав на відео вчителів і студентів, що роблять «пожертвування». Після того, як вчителі поклали в ящик для пожертвувань гроші, двоє представників адміністрації навчального закладу витягнули ці гроші з ящика, розділили їх на дві частини і перед камерою демонстративно знову поклали їх в ящик. Потім гроші знову витягнули і роздали студентам, які потім знову перед камерою зробили «пожертвування».

    Студент, який прислав відеоролик на сайт, написав: «Це найбезсоромніші пожертвування в історії. Коли в країні біда, з усіх сторін надходить допомога, дуже хочеться, щоб ми давали не тільки банкноти, а більше вкладали в це своє серце».

  • Щоденники молодої мами. Народження дитини

    Щоденники молодої мами. Народження дитини

    Молоді жінки діляться на дві категорії: одні мріють і не бояться стати мамами, інші не хочуть народжувати і ростити дитину, побоюючись труднощів. На світі немає жодної жінки, яка упевнено б заявила: "Для мене бути матір’ю – виключно легко і необтяжливо!" Як немає і такої, яка сказала б, що материнство – це непосильна ноша! Найбільші страхи у дівчат викликають розповіді про жахи пологів.

    #img_left#Цією розповіддю я починаю цикл статей про власне материнство. Оскільки багатьох проблем мені вдалося уникнути, я розповідатиму про них, спираючись на досвід своїх знайомих і рекомендації медиків.

    Малюк народився!

    Я не описуватиму, як мені було під час вагітності. Це був час тиші перед бурею. Скажу лише, що на дев’ятому місяці я була упевнена, що так буде завжди, що все життя я проходжу з животом, що штовхається, товста і вічно охоча об’їстися морозива.

    Коли пройшли всі терміни, я, змучена безсонням, лежала і читала книжку. Раптом почав тягнути низ живота. "Мій Льовка знову штовхається!" – подумала я. Потім мене почали мучити гази, захотілося сходити в туалет. Тільки через півгодини я зрозуміла, що ці відчуття повторюються з періодичністю приблизно в 5-8 хвилин. Я ще раз сходила в туалет і там з мене вийшла слизиста пробка (у деяких вона кров’яна). Тут я усвідомила, що я ніби як вагітна на дев’ятому місяці і це напевно схватки.

    Знаходилася я в цей час в Петербурзі, а чоловік в Москві, тому я абсолютно спокійно сама набрала номер швидкої 03, сказала всі свої дані диспетчеру і через 15 хвилин лікар вже приїхав. Помивши руки і помацавши мій живіт, лікар записала симптоми в лист виклику. У який пологовий будинок їхати, вирішувала я сама: мені запропонували три на вибір. Я зупинилася на пологовому будинку при Інституті акушерства і гінекології ім. Д.О.Отта.

    У приймальному відділенні медсестра, що явно тільки що прокинулася, проте, досить привітно поспілкувалася зі мною.Зробивши очисну процедуру, обмившись і надівши лікарняну сорочку, я пройшла, періодично зупиняючись перечекати схватки, в пологове відділяння. Там мене розмістили в боксі з ще однією породіллею. Бідолаха народжувала вже 16 годин! Вона переносила дитину на 2 тижні. Йшли сутички, а шийка не відкривалася. Правда, до вечора вона народила дівчинку, достатньо здорову і крупну. В цілому її роди продовжувалися близько 32 годин!

    А я дуже легко народила. Після того, як мене уклали на кушетку, я відразу захотіла заснути (все-таки була п’ята година ранку, а я ще не спала). Та ба! Схватки пішли з перервою в 1-3 хвилини, і заснути я просто не встигала.

    Води не відходили, хоча шийка повністю розкрилася, тому лікар проколола міхур. Десь через 15-20 хвилин почалися потуги. Оскільки у мого Льовушки опинилася дуже міцна головка (кісточки не хотіли зрушуватися, як у всіх дітей під час пологів), лікарям довелося розтинати промежину. І відразу після цього мій син НАРОДИВСЯ! Порада всім, хто народжуватиме – дівчатка, дівчата і жінки, слухайтеся лікарів!

    Пологи тривали 6,5 годин. Хоча я відчула лише 4,5 з них, а лікар сказала, що якби я спала в ту ніч, то відчула б схватки вже на тій стадії, коли везти в пологовий будинок пізно!

    Виявилось, що у мене високий больовий поріг і ємкий малий таз. Так що якби не Льовушкина тверда голова, то мені не довелося б нічого розрізати.

    А для сина все пройшло добре, не вважаючи обвивання пуповиною навколо шиї, але без задухи. Він у мене вийшов цілих 52 см і вагою 3 кг 650 р. Із самого початку він виявився спокійним хлопчиком: не кричав, а уважно все роздивлявся (хоча новонароджені розрізняють тільки плями світла і тіні).

    Смішно, але я боялася, що мені його підмінять! Тому постаралася запам’ятати дещо прикмет. Найяскравішим з них виявився кружок з крапочок на носику (носик – батьків! бачила ще під час УЗІ на 25 тижні). Потім мені пояснили, що це через спеку в нього з’явилися потнічки. Я довго дивувалася, що така реакція шкіри дитини в лоні матері!

    Тепер про помилки

    1. Я не підготувала сумку з одягом, гігієнічним приладдям для себе і дитини. Врятувало тільки те, що народжувала я рано вранці, а потім відсипалася, і мені вони не знадобилися до вечора, коли їх вже привезли.

    2. Не виспалася. З тих пір не можу доспать цих 4 години!

    Що необхідно узяти з собою в пологовий будинок:

    Якщо ви відразу відправляєтеся в пологове відділяння:

    • паспорт,
    • обмінну карту поліс,
    • обов’язкового медичного страхування,
    • контракт на роди, якщо ви народжуєте платно,
    • тапочки (не пухнасті, будь-які, що миються).

    У пологове відділення звичайно більше нічого не дозволяють брати. У деяких пологових будинках можна узяти з собою мобільний телефон (як в моєму випадку) і плеєр, фотоапарат і навіть відеокамеру, але це краще дізнатися наперед. Під час пологів приймати їжу не можна, тому їжу брати не треба.

    Все, що потрібне буде після пологів, родичі передадуть вам пізніше. Але ви можете приготувати наперед:

    • опрокладки гігієнічні (maxi);
    • одноразові труси (можна і багаторазові, але їх доведеться прати);
    • oупаковку памперсів для дитини від 3 до 6 кг;
    • окрем проти тріщин на сосках (я користувалася Бепантеном);
    • oпредмети туалету (зубна паста, щітка, гребінець, шампунь, мило в мильниці, крем для обличчя і тіла, необхідну косметику і т. д.);
    • oбагато пологових будинків дозволяють користуватися домашніми халатами, піжамами, рушниками;
    • oпапір і ручка, щоб писати записки або щоденники.

    Якщо ви лягаєте в пологовий будинок наперед – не забудьте те ж саме, що і на пологи. Крім того:

    • предмети туалету;
    • халат, нічну сорочку або піжаму;
    • щось почитати;
    • щось із їжі (оскільки в багатьох пологових будинках в день надходження не годують).

    Після народження і нашого "очного знайомства" Льовку понесли до педіатра, а мені прокапали крапельницю фізіологічного розчину, щоб заповнити втрату рідини і зашили розриви. Як тільки у мене пройшла післяродова "трясучка" (по іншому не можу це назвати) і я змогла потрапити по кнопках мобільника, я подзвонила нашому татові.

    Точно можу сказати, що ні за що не дозволила б чоловіку бути присутнім при пологах. У кого чоловіки стійки, ради бога. Але мій – це не варіант! Не хочеться відволікатися на його непритомність. Багато психологів стверджують, що у чоловіків перекручується відношення до дружини після того, як вони були присутні при пологах. Інші ж навпаки говорять про те, що сумісні роди ще більше об’єднують сім’ю. Моя думка: все залежить від Вас, милі пані, яких чоловіків собі вибрали, так і робіть! Але знайте, якщо ваш чоловік не може дивитися соціальну рекламу про п’яних водіїв і їх жертви, то в родовій кімнаті йому не місце!

    Ми з Левком відчували себе добре, не рахуючи того, що годувати мені його доводилося стоячи (через шви на промежині сидіти було не можна 2 тижні). Синулька тільки на третій день навчився правильно смоктати – не закидаючи язичок до піднебіння, тому ми тільки на четвертий день додали 20 г. Хоча моя подруга-медик, яка живе в Німеччині, сказала, що в Європі вважається нормальною втрата ваги новонародженим протягом півтора тижнів. Наша ж педіатр лякала нас тим, що не випише, поки не наберемо хоча б 100 грам.

    Що необхідно новонародженому:

    1. Пелюшки ситцеві легкі 15 шт.

    2. Пелюшки байкові теплі 10 шт.

    3. Сорочечки легкі 10 шт.

    4. Сорочечки теплі 8 шт.

    5. Підгузники ганчіркові (марлеві) багаторазові ДУЖЕ БАГАТО шт.

    6. Ванна для купання на 50-80 л.

    7. Масло, присипка, дерматологічний крем.

    8. Клейонка 80/50 2 шт.

    9. Чіпці легкі 3-5 шт.

    10. Чіпці теплі 3 шт.

    11. Коляска з дощовиком по 1 шт.

    12. Підгузники одноразові типу "памперс" 1 упак.

    13. Пустушка 2 шт. (краще ортодонтичні).

    14. Пляшки 250 мл 6 шт. (для малюків на штучному вигодовуванні).

    15. Марганцівка або зеленка для обробки пупка.

    16. Ліжечко з матрацом 1шт.

    17. Ножички із закругленими кінцями для нігтів малюка.

    Ніби все. Ах, так!

    18. Мама 1 шт.

    19. Тато 1 шт.

    Наступного разу розповім про наші перші дні удома.

    Автор: Льовкина мама.

    Джерело інформації: Журнал сучасної жінки myjane

  • Тайваньська кухня. Фотоогляд

    Тайваньська кухня. Фотоогляд

    Тайваньська кухня головним чином являє собою кухню південно-східних провінцій Китаю зі значним впливом японської кулінарії. Тайваньці надають перевагу нежирній їжі, в міру приправленій імбиром, люблять морепродукти.

    Пропонуємо до Вашої уваги фотографії деяких страв тайваньської кухні.
    #img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream#

     

  • Світло, що виходить від посмішки

    Світло, що виходить від посмішки

    #img_left_nostream#В сьогоднішньому світі так рідко можна побачити щиру посмішку від людей, повну тепла й добра. Людина, у погоні за славою й вигодою, зовсім забуває про світ між людьми, і всі свої сили направляє на боротьбу з ними. Все це виходить через особисте бажання – одержувати матеріальні вигоди.

    Виходячи зі свого досвіду спілкування з людьми й подорожуючи по різних містах, я помітила одну характерну ознаку нинішнього суспільства. Люди, що мають статок і живуть у великих містах, рідко посміхаються або посміхаються нещиро.

    Зустрічаючись із таким типом людей, у мене рідко з’являється бажання відповідати їм посмішкою. Найчастіше, такі люди посміхаються тільки для того, щоб одержати яку-небудь вигоду. Іноді виникає таке відчуття, що спілкуєшся зі слизькими людьми.

    #img_right_nostream#Часом такі люди мають нещирість. Бувають і такі особистості, які зовсім не посміхаються – їх обличчя завжди мають похмурий і злий вираз. Вони увесь час перебувають у занепокоєнні, боячись за благополуччя своїх справ, вони дивляться на всіх як на своїх ворогів.

    Люди прості, що найчастіше живуть у провінційних містах, мають відкритий і щирий характер. З ними завжди легко спілкуватися, їхній сміх завжди щирий, від якого завжди стає легко й безтурботно, тепло й затишно. Такі люди вміють думати про інших, їхні голови не заповнені думками про особисті проблеми.

    Я можу привести свій приклад про те, наскільки різними можуть бути ці два типи людей. У Пекіні в мене є вчитель англійської мови, вона з Москви. На її обличчі завжди можна побачити воскову посмішку, від якої в багатьох учнів мурашки пробігають по спині.

    Коли я тільки надійшла в цю школу, я ще не знала про другу сторону її натури. Пізніше я побачила, наскільки вона може бути злісною й крикливою. У цей момент вона ставала просто потворною, від неї завжди віяло якоюсь напруженою злістю. Вона була дуже неврівноваженою – у будь-який момент могла й розлютитися, і раптом надягти маску дружелюбності.

    #img_left_nostream#Такі щоденні зустрічі з нею для мене не пройшли даром – у рідне місто я повернулася в розпатланих нервах і у вкрай напруженому стані. У рідному місті я теж навчалася в репетитора англійської мови, вона була повною протилежністю першого вчителя.

    З нею завжди було легко спілкуватися, хоча ми й зустрічалися тільки два рази на тиждень, але їй вдалося усунути мій напружений стан за місяць. За місяць я пройшла з нею стільки, скільки не проходила за весь навчальний рік у школі, у Пекіні. Від неї завжди віяло спокоєм і веселістю.

    Цей випадок наочно демонструє, наскільки важливі щира посмішка й добрий стан для сьогоднішнього суспільства. Чому ми не хочемо відчути легкість у своїй душі й позбутися своїх проблем? Одна світла посмішка, наповнена турботою й теплом, може розчинити всі злі думки людини. Потрібно тільки спробувати зробити це.

     Міланова К. Іркутськ

     

  • Пропаганда ненависті, розпалювана КПК

    Пропаганда ненависті, розпалювана КПК

    Міжнародна Амністія у своєму спеціальному звіті по Китаю за 2005 рік робить висновок: «У деяких аспектах був прогрес убік реформ, але це не змогло зробити значного впливу, і по всій країні відбуваються серйозні порушення прав людини. Десятки тисяч людей продовжують перебувати в неволі або у в’язницях, в порушення їхніх фундаментальних прав людини, і для них існує високий ступінь ризику піддатися катуванням або поганому ставленню.

    #img_left#Тисячі людей були засуджені на смерть або страчені, причому, багато хто після несправедливих судів». Нічого із цієї інформації не можна знайти в офіційних газетах Китаю. Замість цього контрольована комуністами газета The People’s Daily продовжує прославляти «економічні досягнення» комунізму й публікує промови президента Ху Цзиньтао й прем’єра Вень Цзябао.

    Чи є цей феномен чимсь особливим для Китаю й китайської комуністичної Партії (КПК)? Хоча мій погляд заснований на свідченні й аналізі катастрофи європейських комуністичних режимів, незважаючи на культурні відмінності, не занадто важко побачити багато схожого з існуючим у комуністичній системі Китаю.

    Незважаючи на свою економічну гнучкість, китайський комуністичний режим має всі традиційні тоталітарні політичні характеристики. Всі інші великі комуністичні сили зникли, але одна усе ще приносить страждання людям великої країни з багатою культурою й духовними традиціями.

    Історія двадцятого сторіччя нагадує нам, що пропаганда розпалення ненависті може принести величезні нещастя мільйонам безневинних людей. Комуністична пропаганда розпалення ненависті вкорінена в антагоністичній догмі класової боротьби, і вона намагається виправдати розповсюджуване державою масове насильство проти уявлюваних «ворогів народу».

    Комуністичне керівництво Китаю переслідує багато груп людей протягом десятиліть свого диктаторського правління. Сьогодні вона переслідує людей, що мають незалежні думки, християн і інші релігії, а також етнічні меншостей. Протягом останніх п’яти років вона вибрала своїм ворогом духовний рух Фалуньгун.

    Я вірю, що Китай і його жителі одержать величезну користь, довідавшись не тільки про свою власну історичну трагедію комуністичного правління, але також про насильницьке тоталітарне минуле інших країн, і уникне помилок, які відбулися там. Уроки, отримані під час падіння комуністичних режимів у Європі, можуть бути застосовані до Китаю.

    Розкладання комуністичних режимів не завжди було мирним, і західним суспільствам був необхідний час, щоб розпізнати свої власні ілюзії й відреагувати силою на організоване масове насильство в колишній Югославії. Відсутність підходящої міжнародної відповіді сприяло дестабілізації в інших регіонах і створило поле можливостей для інших злочинців. В 1994 році події геноциду в Руанді й Бурунді є трагічним нагадуванням складності регіонального й міжнародного балансу сил.

    Давайте глянемо на три приклади з недавнього і трохи більш віддаленого минулого. Уже пройшло більше трьох років з тих пір, як Слободан Мілошевич, колишній президент Сербії, сидить у тюремній камері ООН у Гаазі (Голландія), і йому будуть пред’явлені нові докази масових жахливих злочинів, зроблених режимом під його керуванням. Вуковар, Сребриниця й багато інших страшних злочинів, а також знищені селища Косово будуть переслідувати скинутого диктатора до кінця його днів, найімовірніше, проведених у в’язниці.

    3 грудня 2003 року міжнародний карний Трибунал ООН у місті Танзанії Аруша, ув’язнив трьох журналістів з Руанди за їхню роль у розпаленні геноциду в 1994 році. Двоє з них – Фердинанд Нахимана, один із засновників радіо Libre des Mille Collines і Хасан Нгезе, власник і редактор екстремістської газети Хуту Kaguru, були ув’язнені довічно. Джин-Боско Бараягвиза, інший виконавчий директор радіо Libre des Mille Collines, одержав 35 років. За менш чим місяць до цього, 6 листопада, суд над чотирма міністрами Руанди, обвинуваченими в геноциді, відкрився в Аруші.

    1 травня 1945р. Йосип Геббельс, міністр пропаганди нацистів, і його дружина, щоб уникнути неминучого суду за військові злочини, зробили самогубство в підземному бункері їхнього лідера Адольфа Гітлера. Геббельс занадто добре знав про тяжкість своїх злочинів. Його пропаганда ненависті привела до загибелі шести мільйонів європейських євреїв.

    Що означають ці три приклади загалом, і яке вони мають відношення до комуністичної партії Китаю? Всі ці люди відповідальні за вбивства й страждання тисяч і мільйонів безневинних людей. Одним із самих смертельних способів їхніх злочинів була пропаганда розпалення ненависті. Незважаючи на силу, що вони мали під час їхнього правління за допомогою терору, наприкінці всі вони повинні були стати перед лицем правди й справедливості. Хтось може подумати, що ці три приклади повинні служити досить сильним попередженням, щоб зупинити кожного, хто бере участь у пропаганді розпалення ненависті. Але ми бачимо, що історія, здається, повторює себе, і що лідери КПК не хочуть учитися на уроках минулого.

    Мілошевич, перед тим як прийти до абсолютної влади, був комуністичним функціонером, навченим методам пропаганди його радянськими наставниками. Він і злочинці Руанди відрізняються своїм минулим, але вони схожі у використаних ними методах і наслідках їхньої пропаганди розпалення ненависті. Підбурювачі із Сербії й Руанди використали техніку пропаганди, якою користувалися самі деструктивні елементи методів Геббельса й методів марксизму-ленінізму. Вони всі діяли за порадою, що Геббельс дав нацистським пропагандистам у своїй промові на мітингу в Нюрнберзі в1934 році, де він сказав, що пропаганда «повинна бути винахідливої» і використати «продуктивну фантазію».

    Давайте подивимося на деякі приклади. Деякі з них з недалекого минулого. З липня 1988 року по березень 1991 року сербська газета Politika, керована людьми, що підтримують Мілошевича, публікувала постійний стовпчик за назвою «Луна й реакція», звідки поширювалася необмежена ненависть проти тих, хто не був сербами. Масові злочини, що пішли за цим, відбувалися під ім’ям «етнічних чищень».

    В листопаді 2004 року газета «Велика Епоха» повідомила, що школярів у Китаю змушують проходити через процес розпалення ненависті проти Фалуньгун. Через те, що КПК застосовує інформаційну блокаду, можна тільки припускати про дійсний розмах репресій Фалуньгун.

    Наприкінці 1993 року й початку 1994 року радіостанції Руанди Libre des Mille Collines транслювали серію програм, що розпалюють ненависть, з метою розділити й розвести по протилежних сторонах населення країни. Хуту-більшість країни сказали, що Тутсі–меньшість таять містичні й демонічні плани проти них. «Убийте їх, або вони вб’ють вас», було внутрішнім змістом радіо Libre des Mille Collines.

    23 травня Агентство Франс Пресс повідомило з Уганди, що тисячі трупів жертв геноциду в Рунді були викинуті на берег озера Вікторія. У червні 2005 року багато з людей у США і Європі були здивовані тим, що вони одержували постійні телефонні дзвінки з китайською комуністичною пропагандою й висловленнями проти Фалуньгун.

    Інформаційний центр руху Фалуньгун відреагував на цей інцидент з великим занепокоєнням. Він вважає, що ця викликаюча хвилювання кампанія є просто елементом у більшій кампанії знищення Фалуньгун, що здійснює комуністичний режим.

    Ці занепокоєння можуть мати істотну підставу, якщо врахувати історію й методи попередніх комуністичних переслідувань у Китаю, і що контрольована державою газета The People’s Daily, що, звичайно уникає згадувань назви руху, у своєму випуску від 5 липня 2005 року припустила, що Фалуньгун блокував супутникові трансляції, що належать уряду.

    Параноя КПК у відношенні Фалуньгун нагадує мені мари Радянського Союзу у відношенні «західних ідеологічних диверсій», які змушували радянських комуністів підозрювати, що «Радіо вільної Європи» і інші західні передачі стояли за кожною незалежною думкою в СРСР і майже за кожною невдачею з багатьох невдач радянської системи. Комуністична система не може жити без ворога, з яким необхідно боротися й обвинувачувати у своїх власних недоліках, і без когось, кого можна було б переслідувати для того, щоб підтримувати своє правління за допомогою страху й терору.

    Комуністи мають тактичну перевагу використання пропаганди по їхньому вибору: вони застосовують або ігнорують загальноприйняті правила й міжнародні закони по власному вибору. Вони створюють образи нових ворогів, щоб відволікти увагу від їхніх власних невдач. Вони мають дві версії пропаганди. Одна призначена для внутрішнього використання, а інша – для іноземних потреб. КПК намагається впливати на уряди інших країн, використовуючи контакти урядового рівня, і діяти знизу, використовуючи партійні канали й канали розвідки. Недавня кампанія пропагандистських дзвінків у США і Європу явно відповідає останньому.

    В 50-х роках спільно здійснювалася китайська й радянська комуністична пропаганда. Ці добре керовані й відносно успішні кампанії фальшиво обвинувачували ООН і американців у застосуванні бактеріологічної зброї у війні з Кореєю. Навіть Міжнародний Червоний Хрест і Всесвітня організація охорони здоров’я не щадились і були зображені як шпигунські агентства, контрольовані США.

    Пропагандисти описували, що американська біологічна зброя викликала спалаху віспи в деяких корейських провінціях. Постійне повторення неправди, об’єднаної з повторюваними заявами офіційних представників комуністичного уряду, мала свій ефект на інтелектуалів у західних країнах, що дотримуються лівих поглядів. Навіть деякі західні політики почали задавати питання про дії піхотинців ООН під час корейського конфлікту.

    Постійна дегуманізація обраної жертви є головними техніками пропаганди розпалення ненависті. Режим Слободана Милошевича називав кожну опозиційну думку «терористичною дією» і продовжував боротися проти «тероризму» міжнародного суспільства, а також шукати «терористів» усередині країни.

    Злочинці Руанди називали своїх жертв із національних меншостей Тутсі «тарганами». Міністр нацистської пропаганди Йосип Геббельс розпалював ненависть проти євреїв. Страшні масові злочини вищезгаданих режимів добре відомі. Нацистські злочинці постали перед Нюрнберзьким судом, негідники з Руанди й Сербії усе ще переслідуються судами ООН. Єдина велика тоталітарна влада, що переслідує безневинних людей, і чиї злочини усе ще не були повністю викриті, – це комуністичний Китай.

    Ім’я «ворога» може варіюватися в різних країнах, але правила гри – ті ж. Через те, що комуністична пропаганда не цілком відповідає реальності, їй необхідні «цапи відбувайли», щоб виправдувати свої невдачі. В ідеалі, вони вибирають уявлюваного ворога за межами країни й починають кампанію або «полювання на відьом»: пошук передбачуваних шпигунів цього уявлюваного ворога усередині країни. У ході своєї історії КПК мала багато жертв, яких називала «ворогами». Сьогоднішньою жертвою й, сподіваюся останньої, є Фалуньгун.

    Кампанія КПК проти Фалуньгун, у деякому сенсі, схожа на такі ж кампанії в Радянському Союзі. Однієї із самих тривалих кампаній боротьби Кремля, була боротьба проти «західних ідеологічних диверсій». Коли в 60-х роках радянське керівництво усвідомило, що кожний громадянин може бачити, що їхні гасла про будівництво процвітаючого соціалістичного суспільства не відповідають реальності, воно швидко скинуло провину на «імперіалістичну змову».

    Юрій Андропов, начальник КДБ у той час, в 1967 році створив «п’яте Управління», щоб боротися з «ідеологічними диверсіями». Західні ЗМІ, загалом, і Радіо Вільна Європа, зокрема, саботувалися. Величезні бюрократичні апарати повинні були доводити свою корисність. Контрольовані державою ЗМІ здійснювали кампанії чорніння представників західних радіомовних компаній і аналітиків. Служби безпеки переслідували слухачів західних радіостанцій.

    Міф про зовнішню змову був таким «зручним» для комуністичного режиму, що тривав майже до кінця існування цієї системи. Але доля цього міфу є іронічною. Люди, що підсилюють цей міф, з одного боку, вірили в силу свого методу конспірації, а з іншого боку – вірили, що інформація, що виходить із західних джерел, була на 99% правдивій. Пізніше, деякі члени партійної еліти й представники служб безпеки зізналися, що вони таємно використали західні трансляції як свої джерела інформації.

    Бачучи катастрофу радянської комуністичної системи й кінець європейських комуністичних режимів, що схоже на завершення гри в доміно, можна впевнено сказати, що кінець правління КПК у Китаю є недалеким майбутнім. Зміни йдуть із прискорюваним кроком. Я сподіваюся, що в інтересах щасливого майбутнього китайців ці зміни наступлять незабаром. Чим довше буде дозволено КПК грати в її брудні ігри, тим більше буде рости розрив між її ідеологією й реальністю. І навпаки, чим коротше буде життя комуністичної партії Китаю, тим менше буде ризик, що трагедії, такі як у Югославії й Руанді, повторяться в Азії.

    Якщо свідомість людей занадто довго відділено й заховано від реальності, пробудження може бути хворобливим. Поширення правдивої й незалежної інформації допомагає людям пробудитися й повернутися до реальності. Хвиля виходів з рядів КПК, що відбувається останнім часом, є явною ознакою пробудження. Як тільки цей феномен досягне достатньої сили, ми почнемо згадувати про КПК у минулому часі.

    Пітер Звагуліс, спеціально для Великої Епохи

  • Страшна історія: алкоголікам в Росії 800 років

    Страшна історія: алкоголікам в Росії 800 років

    #img_right_nostream#Анонімні алкоголіки або АА – вільна громада людей, які звільнилися від алкоголізму. Для російської практики, коли вже 800 років держава споює людину, коли сім’я також стає залежною від цієї хвороби, коли сам пияка та оточуючі вже у відчаї, це здається неймовірним.

    Однак це реальний спосіб допомоги, взаємної. Не панацея, тільки 30% із тих, що вступили на шлях оздоровлення, залишаються стабільно тверезими і ще 30% зриваються, але вміють самі увійти в ремісію. Не мало, якщо приблизно чверть росіян має цю хворобу. Цю майже вічну тему обговорювали на круглому столі в інформагентстві Росбалт в Петербурзі спеціалісти та члени АА.

    Печальну сторінку російської історії нагадав психолог Андрій Ліхтарніков. Іван ІV Грозний придумав казенну горілку, створив царські кабаки, де відпускали її в кредит. Не віддав гроші – потрапиш до царських кріпаків. Незабаром у царя стало 7 млн. кріпаків. Ця страшна історія триває вже більше 800 років. «Не можна робити людей рабами горілки, треба це зупинити. Це геноцид власного народу, вбивство за допомогою отруєння».

    Всі в суспільстві від малого до великого усвідомлюють цю проблему. Однак спеціальної державної програми не існує. І чи можлива вона, якщо бюджет країни значною мірою поповнюється за рахунок продажів алкоголю? Заборонні кампанії та обмеження, які вводить держава, лише ускладнюють проблему, і ми самі тому свідки.

    Чи можливе звільнення, якщо суспільство і самі залежні наповнені ілюзіями. Якими? Більше 40% (орієнтовно) громадян Росії вважають, що допомогти може тільки примусове лікування, а це, як показує досвід, цілком невірно. Залежна від алкоголю людина вважає себе або особливою, або жертвою обставин, або незрозумілим мучеником і т.д. Не визнає своєї залежності, несвободи, хвороби. Не менше, ніж алкоголіки, страждають сім’ї, стаючи співзалежними, їм також потрібна допомога.

    Суспільство, як не дивно на перший погляд, звикнувши до алкоголіків, робить їх зручними, рабами. Краще приховати пияцтво члена сім’ї, водія, службовця, вчителя (!), щоб створити вигляд благополучної сім’ї, підприємства. Так легше знайти, кого понукати вдома і на роботі, його проступками легко виправдовувати недоліки інших. Ці ілюзії, шкідливі для всіх, породжуються незнанням.

    Реальну підтримку цій хворій частині суспільства надають суспільні організації, спираючись на досвід товариства Анонімних алкоголіків – АА. Ця соціальна програма подолання алкоголізму була заснована в 1935 р. в США. Алкоголізм, що поєднує нездоланний фізичний потяг із психічною одержимістю, – хвороба, від якої неможливо вилікуватися повністю.

    Сьогодні в Росії 340 груп АА успішно допомагають людям, що перебувають у відчаї, але усвідомлюють (!) свою хворобу, почати нове життя. Про власний досвід розповідали на зустрічі петербуржці, що зуміли подолати та перетворити себе. Кожен із них своїм шляхом прийшов до товариства таких же людей.

    Олександр бачив свою проблему, але вважав, що п’є, як і всі друзі. «Півкраїни п’є і не вірить, що є алкоголіком». «Самому прийти в товариство АА важко, потрібен «примус», але твердий і спокійний, від сім’ї. Допомогла дружина, сказавши врешті-решт – «Усе!»»

    Олександр вважає, що ця програма додає оптимізму, оскільки людина починає розуміти, що є вищі духовні могутні сили, які допомагають людині знайти правильний шлях.

    Тетяна розповіла історію свого сина, котрий почав пити ще в 16 років: «Відчувала сором, страх, крах життя. Як допомогти синові? Випробувавши всі способи, дізналася про програму «Анонімні сім’ї». Зустрічі та бесіди в групі таких же людей допомогли змінитися самій та зрозуміти – нічого не можна зробити за іншого. Почавши «лікувати» свою хворобу співзалежності, через кілька років побачила свою дитину в групі АА». 

    Світлана Мосеєва, керівник «Дому надії на горі» під Петербургом, називає переконливою альтернативою примусовому лікуванню програму Мінесотської моделі реабілітації. Благодійна організація «Дім надії на горі» існує вже більше 10 років, об’єднуючи спеціалістів із власним досвідом оздоровлення та медиків. За ці роки близько 3 тисяч чоловік із 120 міст Росії пройшли місячний курс реабілітації, що складається із лікування та спілкування в групах. Хворі, долаючи свою оману – заперечення невиліковного хронічного захворювання, починають його бачити. Це 50% успіху».

    Психолог Андрій Ліхтарніков з 1989 року організовує групи допомоги залежним та підтверджує, що допомогти цим людям можуть і мають і вони самі, і держава. Медична допомога повинна бути близькою, доступною. Практики відзначають тривожне зниження віку залежних за останні роки з 35 – 40 до 30 років і нижче. Нерідко зустрічають 18-річні дівчата – значить, вони почали пити в сім’ї ще в 12 – 13 років. Масова роз’яснювальна робота – також справа держави. «Якщо країна не зробить це найближчим часом, буде печальна картина», – вважає психолог.

    В кінці червня в Санкт-Петербурзі пройшов форум алкоголіків Росії «Білі ночі». Посміхнулись? Алкоголіків, що ведуть тверезий образ життя. В залі зібралися елегантні дами, коректні чоловіки середнього віку та молоді. Більше 200 чоловік із 35 міст Росії та суміжних країн. На сцену один за одним виходили різні люди, щоб повідати про свій вибір нового життя, про те, як «отримали ковток повітря». Кожен виголошував: «Доброго дня, я алкоголік Петро, Наталя, Марина, Сергій…», і зал єдиним духом, як злагоджений хор, відповідав: «Привіт, Петро, Наталя…» І було в цьому вітанні із залу стільки щирості та привітності, що ставало зрозуміло – це сім’я.

    Ця сім’я прагне повідомити тим, хто ще страждає, що є надія. Молода миловидна жінка сказала: «Я піднялася на сцену, щоб подивитися в сад ваших очей. Спасибі, я твереза, я живу».

    Тетяна Серебрякова. Велика Епоха

  • Для кращого подиху вживайте йогурт або кефір

    Для кращого подиху вживайте йогурт або кефір

    #img_left_nostream#«Наступного разу, коли ви захочете скористатися зубною
    пастою або м’ятними цукерками для того, щоб видалити неприємний запах з рота –
    спробуйте вжити несолодкий йогурт або кефір», – радять учені.

    Дослідники із Тсуруми, університету в  Йокогамі в Японії, виявили, що вживання
    простого «живого» йогурту, богатого Streptococcus thermophilus і Lactobacillus
    bulgaricus (латинські  назви бактерій),   зменшує рівень сульфіду водню, що є головним
    складовим поганого запаху з рота.

    Дослідники дали двадцяти чотирьом добровольцям ідентичні
    інструкції з гігієни ротової порожнини, дієті й уживанню медикаментів. Їх
    попросили втриматися від уживання йогурту й іншої їжі, що містить стрептококи й
    лактобацилы протягом двох тижнів.

    Після цього дослідники взяли зразки слини й нальоту з мови
    добровольців, для виміру рівня бактерій і  інших складових, викликаючихих
    запах, у тому числі сульфіду водню.

    Протягом другої половини дослідження добровольці двічі на
    день вживали по 90 грам йогурту протягом шести тижнів. Зразки засвідчили, що до
    кінця шостого тижня рівень сульфіду водню впав на 80% у порівнянні зі зразками
    взятими в добровольців, у яких був поганий подих.

    Додаткові дослідження показали, що наліт на зубах, хворобі
    ясен і гингвит були значно зменшені протягом періоду вживання йогурту. 

    Хоча Брюс Пастер, головний член персоналу відділу
    молекулярної генетики у Форсайтском інституті в Бостоні, прокоментував, що
    дослідження ігнорують  наявність важливих
    факторів поганого подиху. «Звичайно, бактеріальна мікрофлора й кінцеві продукти
    її метаболізму є причиною поганого запаху», – сказав він.  І додали: «Теоретично їхні гіпотези можуть бути й дійсними. Наприклад, види
    бактерій утворюючих запах можуть бути замінені тими, «корисними» видами в
    кефірі».

    Доктор Нигел Картер, виконавчий директор «Британської
    асоціації здоров’я зубів», сказав: «Ми вже давно звертаємо увагу людей на
    несолодкі йогурти як здорову їжу, так що приємно чути, що в цьому є користь для
    порожнини рота.

    Часте вживання їжі, багатої цукром є причиною гниття зубів,
    що спричиняє дискомфорт і болючі відчуття. Незважаючи на те, що дані
    дослідження дотепер перебувають на ранній стадії, ні в кого немає сумніву в
    тім, що вживання йогурту – набагато більше здорова альтернатива в порівнянні із
    цукерками й шоколадом, і ми призиваємо снекерів (тих, хто готовить або вживає
    снеки (сніданки) включити їх у свій раціон.

     Роберт Байфілд

    англійська версія статті

     

     

  • Іван Марчук: кожна людина повинна стати гордою, а не рабом

    Іван Марчук: кожна людина повинна стати гордою, а не рабом

    #img_left_nostream#Іван Марчук – легендарна постать сьогоднішнього українського мистецтва. Він є великим народним художником, керамістом, графіком, лауреатом Національної премії імені Шевченко.  Сьогодні його картини вражають мистецтвознавців Європи, Америки, Австралії, йому пропонують виставлятися в найкращих залах світу і це все на противагу минулому гонінню та переслідуванню у власній державі, Україні.

    Часи міняються, і ось вже в одному з найбільших виставкових палаців України «Український Дім» із шаленим успіхом пройшла його виставка.

    На виставці було представлено 9 тематичних циклів картин, загальною кількістю 280. Серед них: "Голос моїй душі", "Пейзаж", "Цвітіння", "Портрет", "Кольорові прелюдії", "Біла планета-1", "Біла планета-2", "Нові експресії", "Виходять мрії з берегів". 

     Але найбільш втішним є те, що 18 квітня 2005 року Президентом України Віктором Ющенко було підписано указ, в якому він доручив  підтримати ініціативу творчої громадськості по відкриттю в Києві музею до 70-річчя Івана Марчука.

    Іван Марчук є засновником нових стилів у мистецтві, зокрема "пльонтанизму" (від українського «пльонтати» – плести). Саме за свою націоналістичні мотиви він піддавався тиску за часів правління комуністичної партії. 

    #img_center_nostream# 

    #img_center_nostream# 

    #img_center_nostream# 

    #img_center_nostream# 

     

    Що надихає Вас на творчість?

    Марчук:

    Мене нічого не надихає, я просто повинен працювати. Я не хочу працювати, але я знаю, що я повинен працювати. Хочу бачити багато і дуже багато картин, і саме тих, які я зроблю. Я дивлюся всі картини по всьому світу і надивився їх, але я роблю, так як я роблю. Кожен митець любить свої картини, як і кожна жінка любить своїх дітей. Так само я оці картини свої дуже люблю. І хочу мати їх дуже багато. Не тому, що я гонюся за кількістю, а тому що мені сумно, як нема картин. Мені сумно, як за тиждень я не намалював свою картину, і тому я працюю. Хочу я, не хочу я… Є натхнення, нема натхнення… Я тішуся, що є світ прекрасний, що є люди прекрасні. Я дивлюсь на природу. Мені хочеться малювати все, що є під ногами, малювати все, що я бачу. Як я колись не міг знайти класичного пейзажу гарного, кілометри ходив, по полях, по лугам і лісам. Зараз у мене все є під ногами, де б я не став, я все можу намалювати. Це стосується пейзажу, а все решта, це – вісім інших різних Марчуків. Це все робиться в студії, там я замикаюся  в собі, в студії я стою за мольбертом і знаю, що я маю щось народити. І так починається мій кожен день. Десь від сьомої години ранку і так до дев’ятої години вечора. Я знаходжуся в студії, інколи вискочив, десь щось вкусив, щось узяв, щось приніс і знову працюю,  потім до дому тільки поспати. Раненько встаю і знову йду до студії. І так проходить усе моє життя. Я знаю, що я повинен працювати. Я дуже скупий на час і я не люблю його тратити марно. Оце кожен день я звітую перед собою, що я зробив: вдалий, не вдалий день. Тому я працюю. Якби усі так працювали, хоч на 30% як я, то ми жили б давно як у раю, в тій Україні. І якби я шукав натхнення, я б його ніколи не знайшов. Якісь теми шукати – я б їх також не знайшов, я не від того йду. Я працюю, імпровізую. Теми приходять самі собою, тобто сюжет якийсь приходить сам по собі.  Картин я ніколи не називаю перед роботою, я не знаю, що я намалюю. Я їх називаю потім. І коли вона вже готова, я думаю, розмовляю з нею. Як назвати ту файну дівчину, що я намалював, маю на увазі картину. От так, такий процес. Обмежую себе багато в чому, але натомість повна віддача. Там де лишаються мої сліди, лишаються вони на віки.

    #img_center_nostream# 

    #img_center_nostream# 

    #img_center_nostream# 

    #img_center_nostream# 

     

    В ваших картинах, принаймні в тих, що я побачила, на мій погляд, багато смутку, якогось жалю…

    Марчук:

    Знаєте, це не так смуток, це просто люди не так дивляться на мої картини. І от у мене люди не натуральні, а це зовсім не є здирання шкіри з людей. І смутку в мене не так багато. То є тихий роздум, там є мудрість. То є тиша, божественна тиша… Хтось казав, Марчук малює Божу тишу. Хтось подумає, дивлячись на ці полотна, що я там плачу, а я не плачу, в мене того не має. Є тиха задума, наче якась тиша перед грозою. У мене ніде нема шаленства, тільки в моїх абстрактних речах – там є справжній вибух,  в нових експресіях  в мене є шаленство. О там є картини всі по нових експресіях, це ті 500 робіт, що я зробив у  Нью-Йорку. І останнє – „Виходять мрії з берегів”, це я вже в Києві започаткував абсолютно нову технологію.  Мені вже приписують, що я намалював теракти в Нью-Йорку, бо я бачив, як все робилося. Але в мене стався такий вибух, тому, що я постійно щось шукаю, постійно намагаюся зробити щось таке, чого я ще не робив. Не думаючи ні про кого, ні про що, я намагаюся задовольнити себе, тобто розкрити якомога ширше. Такого не було, це ще має бути. Буде ще десятий, одинадцятий чи п’ятнадцятий Марчук, я ще не знаю, але воно явиться.

    Чи Можете в двох словах сказати про своє життя в Америці, що Вас вразило?

    Марчук:

    По-перше, мене одразу ж вразив Нью-Йорк візуально, а друге, що мене вразило, це те, що я в Америці не бачив заздрості, не стикався з нею там, з тим,  що нищить Україну, того там не має. За одинадцять років я того не помітив ніде. І мені сподобалось, що в Америці людина може працювати на 10, 20 роботах, якщо їй час позволить. І якщо вона хоче не спати, то хай собі не спить. І країна дозволяє працювати і заробляти скільки вона тільки може. Бо це дуже вигідна країна. В нас того не має і невідомо коли це буде. Але взагалі це не головне. Там той, що лежить на цементі і спить – він ніколи не заздрить тому, хто живе в своєму палаці. Бо він каже: то його, а це моє. А у нас є відраза до того, хто дуже багатіє. На даному етапі розподілу, перерозподілу, на етапі зміни формації воно завжди так буває. Ми дуже хочемо, щоб скоро воно все це пройшло, але це триває дуже довго.

    Тобто ви вважаєте, що нормальному розвитку в Україні заважає заздрість?

    Марчук:

    Це національний рак, абсолютний рак. У світі я того не помічав ніде. Там всі добре живуть, але ж там теж є бомжі, але заздрості ніде немає. Це все на генному рівні. Нація наче приречена завидувати. Вона може зникнути, коли всі будуть рівно жити, добре жити, а якщо будуть бідні – заздрість на цій землі ніколи не зникне. Так що ми приречені. Все буде більше і більше людей багатіти. Хтось заробить, хтось вкраде, хтось своїми руками щось зробить, але красти будуть ще дуже довго, на тому багатіти. Нація не сформована, не сформована державність. Не діють ніякі закони. У нас прекрасні закони, прекрасна конституція, та вони не для нас написані. Це вони написані тільки для паперу. Вони ніколи не будуть у нас виконуватися.

    Як ви вважаєте, що повинно наштовхнути нас, українців на те, щоб щось змінити в нашій національній свідомості, за для того, щоб почати нормально розвиватися без заздрості?

    Марчук:

    Для того повністю потрібно змінити менталітет. Кожна людина повинна стати гордою,  не бути рабом . Я є дуже гордим, дуже гордим!  Тоді ніхто не зможе її образити,  робити з нею все, що хочеш, скручувати її, як того віника, як ганчірку, ніхто не зможе. Кожна людина буде гордою, буде відстоювати свої права, якщо один не зможе, тоді зможемо всі разом. Трошки почалось, люди трошки встали. Це ще не є остаточна свідомість, то ще треба дуже багато працювати і ворушити той вулик, щоб весь вулик гудів. І от коли він буде гудіти, коли людина відчує, що вона є людиною, навіть, якщо вона бідна, от тоді вона буде боротися за свої права і за те, щоб в цій країні була якась справедливість і щоб люди жили по закону. Закони є,  вони всі гарні, поганих законів не приймають, всі хороші.

    А що ви можете сказати про свою творчість, про своє життя ще за минулої влади, в Україні?

    Марчук:

    Про минулу владу я взагалі не хочу згадувати. Я поїхав в світ на 12 років, щоб вилікувати ті рани, які мені були завдані: моральні, етичні, психологічні. Я там жив законно і надзвичайно спокійно. Мені не треба читати і знати закони держави, я сам є закон, моя поведінка синхронно відповідає усім законам, де би я не появився. У нас мені абсолютно не треба знати закони, тому що я живу як треба жити. І мене це ніколи не цікавило і не цікавить.

    Я хотів втекти звідси, виїхати ще в 1975 році, але  потрапив  вперше за кордон аж у 1988 році, от уявіть скільки я натерпівся, як це тяжко було жити під тиском. Але я малював, хоча депресії у мене були дуже часті, мені жити взагалі навіть не хотілося. Якби я був послідовний, я би знайшов якусь пані єврейського походження, якусь іноземку. Деякі хлопці це зробили, бо це був єдиний вихід, вони забули за Україну. Вони зараз там живуть нормально тай все. Я тоді жив так: однією ногою стояв там, а другою тут. Я коли поїхав вперше, коли був ще в Австралії, то думав, що в цю країну більш не вернуся, але проходили роки. Країна вже не та, що була колись,  вже ніхто нікого не переслідує, мене не переслідують,  хвостів нема, репресій нема, можна вже жити в цій країні, вона мене реабілітувала, хотів я цього чи не хотів. Чи маю я щось, чи не маю. Те що робилося зі мною, зробилось запізно це вже такий період, коли я сам сотворив себе,  наперекір усьому. Я вільно почуваюся у цій країні, хоч вона ще дуже й дуже далека до ідеалу, який існує в нормальних розвинених державах.

    Що вас надихнуло повернутися на Україну?

    Марчук:

    Ви знаєте, все ж таки була туга. Коли я опинився в Америці, то я знав, що проживу там років з 10 і мабуть не більше, бо я відчув відразу від того, де я є. Я зрозумів, що життя буде дуже скучним і нецікавим. Я передчував, що буду тільки працювати і більш нікого не бачити. І так з роками я відчував ностальгію. Я сидів і дивився в вікно. Я знайшов тюрму в Америці, я був в тюрмі. Я казав, якби мене посадили в тюрму в радянські часи, то я намалював би значно більше, тому що ніхто не заважає в тюрмі, там просто ізоляція, повна ізоляція від світу. Ну Америка майже так була. Це найвільніша країна: хочеш вийшов погуляв, кому ти потрібен там, хто тебе знає, а далі що? І далі тікаєш до хати, щоб не здуріти, не збожеволіти і сидиш малюєш, малюєш, малюєш, малюєш. Це спонукало дуже до роботи. Так що я не шкодую в якісь мірі, що я зробив дуже багатсько. З іншого боку я просто втратив багато радості життєвої. Там і жінок файних нема… І так воно все до купи збиралося, збиралося. І за два роки до теракту я вже збирався їхати, хоча навіть квартиру дуже вдало, дуже дешево дістав. Але я там навіть не жив, не переселявся. Я казав: я все рівно їду, вже їду, вже їду…Але тяжко розірвати цю пуповину, все ж таки нажив за 11 років якісь контакти, вже якісь звички. Але не вдалося мені вивчити мову, бо дуже я був зайнятий, тільки мабуть ледве-ледве, бо шкода було часу на це витрачати. Хотілося малювати, якомога більше зробити. Привозив картини в Україну, бо думав, що десь тут, може, в новій державі, вже створять музей, чи якусь галерею, бо про це вже говорилося років з 25. Таке розпорядження Президента вже існує, і все вже закрутилося у тому напрямку. Хоч країна не дуже вдячна була мені, і ми не жили дружно всі ці роки, але дадуть стіни, подивимось…

    #img_center_nostream# 

    #img_center_nostream# 

    #img_center_nostream# 

    #img_center_nostream# 

     

    Така вже доля багатьох митців: пройти тернистий шлях, а потім…

    Марчук:

    Ну багато різних тернистих шляхів. Коли Ван Гог проходив свій страшний тернистий шлях, то це були зовсім інші мотиви. Суспільство не сприймало його картини, його творчість. І якби в Україні не сприймали мою творчість, я би сильно не переймався, бо завжди знайдуться люди, які це сприймуть і куплять. Але коли тебе держава переслідує, режим переслідує, то це вже набагато страшніше і дуже небезпечно. Як цей художник бідно не жив, але його ніколи не переслідували. Це просто люди не купували, ну що зробиш, можна займатися якоюсь іншою роботою, а у вільний час малювати картини із задоволенням. Я був навіть в трошки гіршому становищі в тому радянському режимі, ніж Ван Гог. Мене питали в Америці „Як ти живеш?” „Живу як Ван Гог, тільки трошки матеріально краще”. Бо мені було легше. Мені при совєтах матеріально було легше, це мене не страхало зовсім. Коли мене вже всі пізнали, вже у 1968 році, в мене вперше почали купувати картини. Потихеньку, потихеньку я здобував економічну незалежність і тим самим нажив багато неприємностей, багато ворогів. Я витримався, але мене гнітило інше –  переслідування на іншому рівні, вже не мистецькому. Рани я в якісь мірі залікував за оці 12 років мого перебування за кордоном. Я вже подивився в сторону України, яка вона файна. Ну я абсолютно почуваю себе тут дуже добре. Я ні в чому не нуждаюся, мені багато не треба. Головне, щоб були полотно, пензлі, фарби, майстерня і там, де спати. Так що і тішуся, що я живу в такому раю. Можу в любий час перекинутись туди-сюди. Постійно зустрічаюся із людьми, яким я віддаю свою шану, любов і повагу. Там так не робиться, а от тут у нас все є. Це такий обмін доброї енергетики: я їм даю, вони мені дають.

    Як Ви бачите розвиток України з огляду на останні події, помаранчеву революцію?

    Марчук:

    Маю надію, яка підкріплюється вірою. Маю надію, а надія обіцяє певні плани для реалізації. Перетворити Україну на нормальну країну – це треба, щоб два поколінні вимерло. Оскільки всі процеси в світі відбуваються значно швидше ніж колись, буквально в геометричній прогресії, то і нам відведено короткий час за для того, щоб ми з Україною щось таке зробили. А нічого не зробити вже не вдасця, бо зараз добро і зло вже 50 на 50. І добро має все таки перемогти. То я певен: сьогодні не буде, буде після завтра. Це не робиться зразу. Влада наша поки що не революційна, попри нашу революцію, вона є дуже ліберальною. А якби вона відразу все круто зробила, то налякала би всіх так страшно, що вони ніколи б з нори не вийшли. Це був би прискорений процес, але люди-то ще не ті, які повинні бути для того, щоб творити, щоб побудувати твердий базис. Щоб вони не їздили в метро, як у Києві, коли в Нью-Йорку після 9-ої години я можу на любій станції не просто сісти, а лягти, а ви попробуйте на любій станції крім кінцевої сісти у Києві, а не зможете. І доки буде це метро забите людьми, доти у нас буде життя дуже паскудне. Тобто – це грандіозна сила, яка не працює. Дивляться, що де вкрасти, як вижити, але не як творити. Якщо людина не творить, то звідки майбутнє візьметься, з неба не впаде. Коли хтось багатий завезе,  то він землю забере, і країну забере, і людей в рабство заведе. Помирайте, ви нам не потрібні! Будуть машини скоро, нові технології, і ми без людей нагодуємо всю Європу хлібом. Така перспектива існує.

    Ви плануєте у найближчій час провести свою виставку в інших країнах Європи?

    Марчук:

    Планую, вже люди за мене взялися. Видання альбому і виставка – це не я робив. Мені помагали люди. В плані є виставка за підтримки ЮНЕСКО та презентація альбому. І може там вже десь домовляться на міждержавному рівні організувати  виставку у Парижі. Я вже як приватна особа нажився. Хай вже країна трошки про це дбає. Зараз це вже реальні перспективи.

    Тобто українці мають надію, що ви залишитесь тут?

    Марчук:

    Я вже не маю часу тікати звідси. Якби я був молодий, то я б іще втік. Я б поїхав десь у Європу і жив би в Італії, правда там душно, але я там ще не був. Мої односельчани навіть поїхали в Італію на роботу. Поїхали! То які можливості фантастичні в України! А я художник, вже земну кулю облетів двічі, але в Італії ще не був. Хоча я митець і мені треба бути там в першу чергу. Тут мені так добре! Все ще встигну.

    Ще один приємний подарунок для киян: виставку подовжено до 13 серпня. Поспішайте, ви ще встигнете!

           Вл. кореспондент:
                       Ганна Варрава 



  • І більше не бийся!

    І більше не бийся!

    #img_left_nostream#Якщо ваше маля постійно задирає інших дітей, спочатку намагайтеся з’ясувати, чим же викликана його агресія

    Всі люди випробовують стреси, і однорічне маля – не виключення. А реагуємо на них ми по-різному. Існують два принципово відмінних типи реакції на стрес – агресивний і депресивний. І вже з перших років ясно, який з них більше властивий тій або іншій дитині.

    Природні стреси

    Потрібно враховувати, що крім індивідуальних особливостей, на способи прояву агресії впливає й вік. Однорічне маля може роздратовано й досить спритно вдарити по протягненій йому ложці з нелюбимою їжею. Розсердившись, він здатний шльопнути по обличчю матір. Як на це реагувати? Остерігайтеся заохочувати агресивні витівки, зворушуватися ним (мов, треба ж, який приткий!).

    Звичайно, дитину треба присоромити, але все-таки  пам’ятайте, що він поки не здатний контролювати свої пориви. Якщо, наприклад, маля утомилося від зборів на прогулянку й париться в комбінезоні, поки ви вовтузитеся з його черевиками, воно може й вдарити. На жаль, це нормально. Постарайтеся в критичних ситуаціях діяти швидко й спритно, не створюючи додаткових проблем.

    В 2-3 роки маля зазвичай починає ходити в сад. У період адаптації багато дітей поводяться  агресивно: почасти це пояснюється стресом, що вони випробовують у незнайомій і не завжди приємній їм обстановці. Мов, мама пішла, покинула мене – піду зірву на кому-небудь зло.

     

    А інша причина криється в тім, що дитина просто не вміє поводитися  в компанії інших малят. Він поки не розуміє, що іграшки загальні, і, не замислюючись, ударить "загарбника" совком. А деякі діти, навпаки, будуть розгублено стояти, і дивитись на відібрану іграшку.

    Тяга до порядку

    Як допомогти забіяці виправитися? Виходіть з того, що будь-яка дитина й сама інтуїтивно тяжіє до порядку, до норми. Як правило, випустивши в бійці пари, він випробовує гостре почуття сорому. Особливо якщо жертва плаче, а його самого не лають, а скоріше дорікають: мов, подивися, що ти накоїв.

    Удома, після виховної бесіди, дитина буде "обіцяти не ображати" Катю, слухатися виховательку, не відбирати в інших дітей іграшки. І раз від разу – хоча й з досить частими проколами – він буде все краще виконувати свої обіцянки.

    А в міру нагромадження соціального досвіду (пов’язаного з перебуванням у колективі й спілкуванням з однолітками) маленький "дикун" буде поводитися  усе більш цивілізовано. Але, на жаль, часто зусилля дорослих спрямовані на те, щоб зупинити дитину, а не на те, щоб його зрозуміти.

    Хоча, звичайно, якщо ситуація критична, діяти треба рішуче – відтягнути нападаючого убік  і заспокоїти потерпілого. Але врахуйте: якщо забіяки відразу ж стануть карати, то йому не дадуть шансу щиро покаятися, тому що він буде більшою мірою  турбуватися про власний порятунок.

    Рада матері:

    #img_right_nostream#Незалежно від того, що спонукує дитину битися, допоможіть їй контролювати агресивні пориви. Скажіть: "Коли тобі захочеться кого-небудь ударити, згадай про нашу розмову, про те, що вирішив більше не битися. Спробуй глибоко вдихнути й видихнути, відійди в сторінку. Потім спробуй пограти разом із цією дитиною". Не відразу, але рано або пізно така методика почне діяти.

    Тривожний сигнал

    До трьох років у дитини чіткіше, ніж раніше, вимальовуються деякі риси характеру. І багатьом батькам стає ясно, що забіякувате маля – це саме  їхня проблема. Взагалі ж коли дитині виповнюється 3-4 роки, настає час стати більш вихованою. А якщо віна як і раніше б’є інших дітей?

    "Як правило, у кожній групі є 1-2 забіяки, – ділиться своїми спостереженнями Ніна Костянтинівна, вихователь дитячого садка з багаторічним досвідом роботи. – Вони задирають інших дітей, віднімають у них іграшки або стягують з гойдалок… А іноді можуть підійти й ні з того ні із сього вдарити.

    Я помітила, що поводження таких хлопців сильно залежить від настрою. Якщо ранком вони розлучилися з батьками в сльозах, я знаю, що день буде божевільним – то там, то сям прийдеться розбороняти забіяк й утішати скривджених. А якщо наші забіяки в гарному настрої, вони будуть мирно грати з іншими дітьми й навіть допомагати їм".

    Як варто поводитись із забіякою? Неможливо змусити дитину бути доброю. Справжня доброта повинна виходити від самого маляти, а для цього йому необхідно почувати себе в безпеці й любити людей. Саме безпеки часом не вистачає забіяці: він бачить у навколишньому світі погрозу й намагається від неї оборонятися.

    Можливо, буде легше уникати покарань, якщо ви зрозумієте, що дитина поводиться  так через внутрішній дискомфорт. Наприклад, маля може не любити дитячий садок і, з’явившись у ньому мимоволі, буде зривати образу на інших дітях. Іноді причина агресивного поводження глибше, і криється вона в сімейних взаєминах. Як обчислити, у чому саме справа?

    Часом потрібна консультація психолога, а іноді ви можете виявити взаємозв’язок самі. Так, один хлопчик ставав особливо неврівноваженим і агресивним, коли до них у гості приїжджала бабуся, у якої не ладилися відносини з невісткою.

    Маля не могло не вловити напружену атмосферу в будинку. Його мама розповідає: "Іноді, на жаль, справа доходила до відкритих сварок. Я зауважувала, що на наші перепалки він ніяк не реагує – грає, займається своїми справами. Але потім уночі він неспокійно спав, а на інший день у саду задирав дітей".

    Маля може бити свого братика або сестричку з ревнощів. Рознявши своїх дітлахів, намагайтесь стримати обурення й скажіть призвідникові, що розумієте його почуття: "Я знаю, ти іноді гніваєшся на Никитку й на мене й хочеш, щоб я займалася тільки тобою. Але не хвилюйся, я люблю тебе як і раніше". Маляті буде набагато легше, коли він побачить, що ви його розумієте. І намагайтеся викроювати час, що могли б присвячувати тільки йому.

    Крім того, щоб не було суперництва між дітьми, корисно поставити старшого на сходинку вище: призивати його разом з вами піклуватися про маленького, захищати його, навчати чомусь новому. Так дитина відволічеться від своїх переживань і перестане ставитися до молодшого як до конкурента. Отже, як тільки ви виявите причину агресії вашого маляти, намагайтеся усунути або хоча б зм’якшити її своєю увагою, добротою.

    Чужий біль

    Однак не завжди агресивне поводження є наслідком прихованого щиросердного дискомфорту. Іноді причина більш поверхнева, але для її усунення також будуть потрібні певні зусилля. Наприклад, дитина може бути забіякуватою, якщо в її родині прямо або побічно заохочується жорстокість. Для неї немає перешкод до того, щоб когось ударити – навпаки, це цілком нормальний варіант спілкування.

    Подумайте, чи не перегинає палицю ваш чоловік, виховуючи із сина "справжнього чоловіка".  Чи добре він перед цим пояснив маляті, що бити іншу людину не можна, що треба шукати мирні заходи? І  чи знає взагалі ваше маля про ці заходи? Іноді дитина б’ється тому, що одного раз зрозуміла, наскільки зручно в певних ситуаціях "вирішувати" у такий спосіб свої проблеми. І щоб допомогти їй покинути метод, що полюбився, буде потрібен серйозний урок.

    "Мій син бив дітей у дитячому садку, – розповідає мама трирічного Лесика. – Я була в змозі зрозуміти, у чому справа, – адже самого Лесика ніхто ніколи не бив. Батьки скривджених малят ходили скаржитися завідувачці. На щастя, та виявилася дуже досвідченим педагогом і не стала копатися в коріннях його агресивності, а просто перевела Лесика в старшу групу, де він виявився менше й слабкіше всіх.

    Парочка відповідних стусанів від більш дорослих дітлахів дуже швидко відучила його задирати". Буває, що маля просто не уявляє собі, що таке біль. Він мучить тварин або кривдить інших дітей, не усвідомлюючи, як це їм. "Я не могла відучити свою дочку щипатися, – розповідає Поліна, – поки одного раз не вщипнула її сама.

    Вона була приголомшена, а я спокійно сказала їй: "Тобі боляче? Мені теж було боляче". Більше вона своїх дослідів не повторювала". Великий педагог Песталоцці допускав фізичні покарання тільки в одному-єдиному випадку: коли треба дати дитині відчути, що таке біль. Може, випробувавши ці відчуття на собі, маля перестане кривдити інших дітей…

    Але якщо ви все-таки вирішили провчити свого маленького забіяки, це не повинне бути те саме що звичайний ляпанець під гарячу руку. Навпаки, намагайтеся зберігати повний спокій. Це створить контраст із тим, що ви зробите, і кроха краще зрозуміє підґрунтя вашого вчинку. А от від дійсних фізичних покарань краще втриматися. Часто діти, яких в хаті б’ють, починають відповідати батькам тим самим. І спробуйте пояснити їм після цього, що не можна заподіювати біль іншій людині.

    Віра Селезньова, психолог
    (Журнал "Ліза МОЯ ДИТИНА" жовтень 2001)

  • МАКО ‘Китай 101’ підтверджує факти, наведені в ‘Дев’ятьох коментарях про комуністичну партію’

    МАКО ‘Китай 101’ підтверджує факти, наведені в ‘Дев’ятьох коментарях про комуністичну партію’

    #img_left_nostream# В опублікованому документі "Міжнародний антикомуністичний звіт "Китай 101"" (ACІ Report "Chіna 101") підтверджуються факти, викладені в збірнику "Дев’ять коментарів про комуністичну партію" – історичній книзі, публікація якої викликала появу більше трьох мільйонів заяв про вихід із КПК.

    Взаємозалежна правдива інформація більш ніж на 700 сторінках показує, що єдиний вибір для самого Китаю – це звільнення від антикитайської ідеології комунізму й відродження традиційних норм моралі в китайському суспільстві.

    Досягнення трьох мільйонів чоловік, що написали заяви про вихід із КПК, показує, що наступила фаза зворотного відліку, і події наближаються до дуже істотної цифри – чотири мільйони. До цього часу в Китаю відбудуться значні події: "барометри" МАКО, засновані на досвіді холодної війни проти радянської імперії, показують, що ця кількість стане для КПК критичною. Чотири мільйони заяв відіб’ють те, що більшість членів комуністичної партії готова залишити комунізм. Те, що зараз назріває, виявиться в різноманітних формах інакомислення.

    У період, коли багато ознак розколу між Москвою й Пекіном вказували американському президентові Ричардові Никсону, що він може здійснити "вибір Китаю", я редагував і видав два важливих томи російсько-китайських досліджень, проведених Отоном Амброзом (Oton Ambroz), тодішнім експертом по російсько-китайським відносинам на "Радіо вільна Європа". Через " вибір Китаю" президент Ніксон сподівався розбудити комерційну жилку народів, у такий спосіб ввівши економічний фактор, що був суперечний комуністичній ідеології.

    Після краху комуністичних режимів радянської імперії, Пекін у межах Китаю ввів "вільну" торгівлю, знешкоджуючи тим самим невдоволення народу диктатурою компартії й уводячи людей в оману примарним процвітанням, якого було не домогтися одними ідеями комунізму. "Приватний" бізнес у Китаю скований КПК, а економіка КНР непостійна й зіпсована корупцією й алогічними рішеннями уряду. Таким чином, єдиним дійсним "вибором Китаю" у політичному й економічному плані буде відродження традиційних моральних підвалин китайців і самозвільнення від комунізму.

    Оскільки Китай і Росія досить відрізняються в історичному, демографічному й психологічному відношенні, порівняння процесів самозвільнення Росії, і того, що відбувається сьогодні в Китаю, трохи асиметрично. Однак у двох націй спостерігається й загальна матриця, що дає можливість прогнозувати багато факторів, описаних у двох томах праці Отона Амброза "Перебудова світових сил: російсько-китайський розкіл", які включені в CD-ROM "Міжнародний антикомуністичний звіт " Китай 101"".

    Спостереження Амброза в 1972 році мають прямий зв’язок із днем сьогоднішнім, зі збірником "Дев’ять коментарів про комуністичну партію". Наприклад, Амброз пише (Том 1, стор. 275): " Древня, демократична китайська система відбору здатних студентів шляхом безсторонніх іспитів була скасована. Це стало величезним кроком назад у розвитку наукової, технічної й освітньої еліти Китаю, що принесло серйозні наслідки для професійних стандартів, завдавши серйозного удару прогресу Китаю ".

    "Дев’ять коментарів про комуністичну партію" добре розкривають ефект цього "великого стрибка назад", спостережуваного в сучасному Китаю: " Ім’ям діалектики КПК повністю зруйнувала цілісні погляди, аналітичні здатності й дух філософії.

    У той час як КПК говорить про ‘розподіл відповідно до внеску’, паралельно з ‘розподілом відповідно до влади’ почався процес, що заохочується нею, ‘збагачення меншості’. КПК, використовуючи маскування ‘щирої турботи про людей’, обманювала тих, хто вірить у ці ідеали, повністю "промиваючи мозки" і управляючи ними, поступово перетворювала людей у слухняні інструменти, які ‘щиро служать партії’ і які не насмілюються висловлювати свою думку".

    Але публікація й поширення в різних формах усюди на материковому Китаю "Дев’яти коментарів про комуністичну партію" послугувало поштовхом до масового пробудження китайців до дійсності, усвідомленню того, що КПК – постачальник "некитайських неправд", що ніколи не мала права представляти Китай, і в дійсності його не представляла. Китайці тепер насмілюються говорити вголос про вихід із КПК, і ці голоси незабаром перетворяться в ревіння.

    Жодне відомство в Китаю так глибоко не порушено очевидним контрастом між ідеологією КПК і справжніми національними інтересами Китаю, як Збройні Сили. МАКО містить багато прикладів зіткнень у Народно-Визвольній Армії в минулому, що доводять, що інакомислення там не нове.

    Однак поява "Дев’яти коментарів про комуністичну партію" істотно змінила в китайських військових параметри цього інакомислення. Беручи до уваги, що тридцять років тому заперечення в Народно-Визвольній Армії зосереджували на можливих проблемах комуністичної ідеології, сьогодні інакомислення являє собою бій між щирим китайським патріотизмом і далекою ідеологією, нав’язаною КПК.

    У МАКО є документ про те, що 19 листопада 1967 року московська радіостанція транслювала виступ колишнього головного військового радника СРСР у Китаю з 1953 по 1957 роки, що заявив, що: "Уже з 1955 по 1958 роки Мао використав всі засоби, щоб загальмувати впровадження регулярних Збройних Сил зі строгою дисципліною й гідним вишколом …, Він має потребу в армії в інших цілях …, щоб захистити свою власну імперію й придушити людей … Він перетворює армію в інструмент автократії".

    Нещодавня відставка "верхівки айсберга" офіцерського складу вищого рівня й ветеранів Народно-Визвольної Армії, показала, що все більше військових уже не хочуть бути "інструментом автократії" КПК.

    МАКО "Китай 101" – зареєстрований підручник для початківців, що стосується багатьох аспектів сьогоднішнього Китаю; підручник, що поєднує минуле й сьогодення, що описує основні тенденції розвитку подій у Китаю й інтерес, що представляє, не тільки для кидаючих погляд на Китай з позиції політики й комерції, але й для всіх тих, хто хоче побачити швидке відродження сильного демократичного Китаю, що звільнився від піввікової антикитайської комуністичної ідеології.

    Елемент, що визначав Китай у минулому, сьогоденні й майбутньому, ясно позначений у нижче наведеній цитаті з "Дев’яти коментарів про комуністичну партію", і пов’язаний з екстраординарним аполітичним пробудженням духовності, викликаним Фалуньгун.

    "Комуністична партія заявила, що Фалуньгун "бореться" із КПК за маси й що він є "релігією". У дійсності, Фалуньгун несе людям культуру. Це традиційна культура, що китайці давно втратили. Він є джерелом китайських традицій.

    Цзян Цземінь і комуністична партія бояться Фалуньгун, оскільки як тільки суспільство прийме цю традиційну мораль, ніщо не зможе перешкодити її швидкому поширенню. Подібна вроджена китайська традиція була насильно схована й придушувалася комуністичною партією протягом десятків років. Повернення до традицій було історичним вибором.

    Це шлях повернення, вибраний більшістю людей після всіх нещасть і негод. Коли людям надається подібний вибір, вони здатні відрізнити гарне від поганого, і можуть розстатися зі своїми поганими вчинками. Це було б природним корінним запереченням усього того, що пропагує комуністична партія. Це було подібно розхитуванню підвалин КПК. Коли число послідовників Фалуньгун перевищило число членів комуністичної партії, ви можете собі уявити, який глибокий страх і заздрість зазнала КПК ".

    Дані слова з "Дев’яти коментарів про комуністичну партію" – символічний показник барометра майбутнього Китаю; все вказує на те, що міць КПК і її здатність управляти китайцями виснажується день у день. Пробудження нового, майбутнього демократичного Китаю, і заняття Піднебесною свого законного місця у світі з її древньою культурою – уже на обрії. Максимальна моральна підтримка вільного світу – найменше, що ми можемо зробити для цієї країни.

    Йон Спеллер – колишній редактор Східно-європейського журналу, голова й директор розробки Antі-Communіst Іnternatіonal (ACІ), а також редактор МАКО. Для одержання інформації про МАКО звертайтеся: acireports@optonline.net

    Йон Спеллер спеціально для The Epoch Times