Подібно до того, як існує контрольована урядом “Церква трьох автономій”, завдання якої передавати директиви КПК християнам, так само існує і Китайська ісламська асоціація, що відіграє ту саму роль для мусульман. Вона менш відома і протистоїть підпільним мечетям, так само як “Церква трьох автономій” протистоїть “незаконним” домашнім церквам, BITTER WINTER.
Проте в завдання Об’єднаного фронту, який контролює Китайську ісламську асоціацію, входить підвищення її ролі. Завдання п’яти дозволених релігій — поступово вести ці релігії до занепаду, навчаючи вірян того, що вони повинні підкорятися КПК і вивчати марксизм і думки Сі Цзіньпіна.
Китайська ісламська асоціація була заснована 1953 року. У 2023 році вона “відзначає” своє 70-річчя. Щирим вірянам мусульманам нема чому радіти, оскільки 1953 рік був частиною кампанії з придушення й стримування ісламу.
Однак Ван Хунін, член Постійного комітету Політбюро ЦК КПК і голова Національного комітету Китайської народної політичної консультативної конференції, і Ши Тайфен, член Політбюро ЦК КПК і керівник Робочого відділу Об’єднаного фронту, наполягли на святкуванні й 19 травня організували в Пекіні симпозіум за участю керівників і співробітників Китайської ісламської асоціації.
Ван нагадав мусульманам, що іслам у Китаї має бути “китаїзованим”, що означає не тільки те, що мечеті мають мати “китайський”, а не “арабський” вигляд, а й те, що вони мають навчати вірян ідеології КПК.
“Асоціація має спрямовувати мусульман на вивчення та реалізацію “Думок Сі Цзіньпіна про соціалізм з китайськими рисами в нову епоху” і духу 20-го Всекитайського з’їзду КПК”, — сказав Ян Фамін, президент Китайської ісламської асоціації.
Релігія в Китаї, наставляв він, повинна “суворо управлятися” й завжди підіймати “прапор соціалізму”. Проповіді та інші форми навчання мають бути відповідним чином адаптовані. Мечеті повинні “орієнтувати більшість ісламських кіл на прихильність керівництву партії, зміцнювати впевненість і рішучість слідувати словам партії, співпрацювати з Центральним комітетом партії в ідеології, політиці та діях”.
Не дивно, що все більше й більше мусульман втрачають інтерес до офіційних мечетей, контрольованих Китайською ісламською асоціацією, й шукають альтернативне, але справжнє вчення ісламу в інших місцях.
